alcorao

adquiriu mais dignidade e poder, uma vez que foi
designado para encetar uma grande política de
emergência, para contrabalançar os dificílimos tempos de
depressão, que haviam sido previstos. Foram-lhe dados
plenos poderes e a mais plena confiança que um rei
poderia conceder ao seu mais creditado homem, que
provou ser o melhor Vizir ou Primeiro-Ministro, com
especial acesso à sua Pessoa, como um economista da
nobreza.
687. José tratou seus irmãos liberalmente. Talvez ele
tivesse condescendido em entrar em conversação com
aqueles estranhos, e inquirido sobre a sua família. Os dez
irmãos ali estavam. Haviam eles deixado um pai atrás
deles? Que espécie de pessoa era ele? Muito idoso? Bem,
certamente ele não poderia ter vindo. Tinham eles outros
irmãos? Sem dúvida, os dez irmãos nada disseram sobre o
seu irmão que se perdera, José, nem tampouco contaram
mentira alguma sobre ele. Porém, talvez a solícita
insistência do hospedeiro houvesse trazido o nome de
Benjamim à sua baila. Como estava ele? Trá-lo-iam da
próxima vez? Isso eles deveriam fazer, ou não
conseguiriam mais trigo, e ele nem mesmo os haveria de
ver.
688. Bidháat = sortimentos; capital com o qual os negócios
são realizados; dinheiro, quando usado como capital de
giro. Aqui é melhor supormos que eles estavam trocando
mercadorias por cereais. Comparar com o versículo 19
desta surata.
689. Os exegetas referem-se a uma superstição ou
costume judaico ou oriental, o qual prescreve que os
membros de uma família numerosa jamais apareçam
juntos, em massa, por temor de "mau-olhado". Todavia,
independentemente de Ocidente ou Oriente, ou de
costume ou superstição, seria ridículo que os membros de
qualquer família numerosa, dez ou onze, desfilassem
juntos, numa procissão, entre estranhos. Porém, havia
neste caso uma razão particular e melhor, que tornava o
conselho de Jacó viável; e ele era, como constatado no
versículo seguinte, um homem de sabedoria e experiência.