alcorao

1007. A Criação de Deus não é destituída de um elevado e
sério propósito. Ela não é em vão, ou para mero
entretenimento ou mera brincadeira. No que concerne ao
homem, as mais altruísticas prescrições estão no seu
comportamento desta vida. "A vida é real, a vida é séria, e
o túmulo não é a sua meta", como com verdade diz
Longfellow. Nós devemos, portanto, buscar seriamente a
Verdade de Deus, encorajados pelo fato de que a Verdade
de Deus está, também, devido à sua ilimitada misericórdia,
procurando-nos, e tentando alcançar-nos.
1008. Não se deve pensar que os exames das ofensas
sexuais, ou das pequenas impropriedades que se
relacionam com o sexo ou a privacidade, seja assuntos
que não afetam a vida espiritual, no mais alto grau. Esses
assuntos estão intimamente ligados aos ensinamentos
espirituais, tais como os que Deus enviou nesta Surata. A
ênfase está no pronome "nós" (oculto): estas coisas não
são meramente questões de conveniências; outrossim,
Deus nos-las ordenou para a nossa observância na vida.
1009. A palavra Zina inclui a relação sexual entre um
homem e uma mulher que não sejam casados um com o
outro. Por conseguinte, ela se aplica tanto ao adultério (o
que quer dizer que uma ou ambas as partes são casadas
com uma pessoa ou pessoas que não aquelas referidas)
como à fornicação, o que, em sua estrita significação,
implica em que as partes não são casadas. A lei do
casamento e do divórcio, no Islam, é simples, para haver o
mínimo de tentação quanto à relação sexual fora dos
expedientes bem definidos do casamento. Isto colabora
para o maior respeito próprio, tanto do homem como da
mulher. Outras ofensas sexuais são também puníveis, mas
esta seção se aplica estritamente à Zina, acima definida.
1010. A punição deve ser pública, para que seja
dissuasiva.
1011. O Islam prescreve a pureza sexual, para o homem e
para a mulher, permanentemente - antes do casamento,
durante o casamento e após a dissolução do casamento.
As práticas culposas ou ilícitas são banidas do círculo
matrimonial dos homens castos e das mulheres castas.