alcorao

profundos mistérios. Não encontramos defeitos na criação
de Deus; encontramos, sim, falhas no nosso próprio poder
de irmos além de um certo limite.
1693. A fantasia simbólica da perseguição das estrelas foi
explicada em outros versículos. O simbolismo, aqui, nos
conduz a um passo a mais. Vemos nos céus aparentes,
perfeição e beleza. As luzes e o fogo, que vemos, são
sagrados e benéficos. Mas se forem usados em magia, ou
em superstições da nossa própria imaginação, não
estaremos brincando com fogo?
1694. Os sinais de Deus não eram rejeitados ou
desafiados, apenas; eram, negados categoricamente.
Ainda mais, mesmo a sua possibilidade era negada. As
pessoas de bem e os mentores espirituais eram
perseguidos, ou eram objeto de zombaria. Eram chamados
de malucos e acusados de estarem em um grave erro.
1695. É dado ao próprio homem o poder de distinguir entre
o bem e o mal. Além disso, ele é auxiliado pelos
ensinamentos dos grandes mensageiros ou mestres do
mundo. Quando tais mestres não têm contatos pessoais
com algum indivíduo ou com uma geração, o significado
verdadeiro dos seus ensinamentos pode ser compreendido
através da razão, com a qual Deus agraciou todos os seres
humanos.
1696. O homem tem construído caminhos através dos
desertos e das montanhas, através de rios e mares,
utilizando os navios, e através dos ares, por meio de
aeroplanos; tem construído pontes e túneis, bem como
outros meios de comunicação. Ele foi capaz de tais
empreendimentos graças à inteligência que Deus lhe deu.
1697. O vôo dos pássaros é a coisa mais bela e
maravilhosa da natureza. A criação e o arranjo das suas
penas e dos seus ossos, o seu formato, do bico ao rabo,
são exemplos de adaptação. Eles pairam, com as asas
estiradas; arremessam-se, com as asas retraídas; o seu
movimento ondulatório, a sua estabilidade no ar e o seu
descanso sobre as patas dão muitas idéias ao homem na
ciência e na arte da aeronáutica.