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veracidade da questão, os detalhes que reforçarão as<br />

lições.<br />

363. Os dois filhos de Adão eram Habil (em português,<br />

Abel) e Cabil (em português, Caim). Caim era o mais velho<br />

e Abel o mais novo - o justo e inocente. Presunçoso, e por<br />

se mais velho, Caim estava cheio de arrogância e ciúme, o<br />

que fez com que cometesse o crime de assassinato. Entre<br />

os cristãos, Caim era o tipo do judeu, em contraposição a<br />

Abel, o cristão. O judeu tentando matar Jesus e acabar<br />

com o cristão. Do mesmo modo, em contraposição a<br />

Mohammad, o irmão mais velho da família semítica, Caim<br />

era o tipo das pessoas do Antigo e do Novo Testamento,<br />

as quais tentavam resistir e matar Mohammad e subjugar o<br />

seu povo.<br />

364. A minha e a tua culpa. Há duas possíveis<br />

interpretações: (1) a interpretação óbvia é a de que o<br />

assassinato injusto não somente carrega consigo os<br />

encargos do seu próprio pecado, mas também os encargos<br />

dos pecados da sua vítima. Esta, ao ser alvo de<br />

desmandos ou injustiças, é perdoada dos seu pecados, e o<br />

iníquo, tendo sido admoestado, tão-somente agrava os<br />

seus próprios pecados; (2) a expressão "minha culpa" tem<br />

também sido interpretada como "pecado contra mim,<br />

consistindo em que me mataste"; neste caso "tua culpa"<br />

talvez tanto signifique "teu crime em cometeres um<br />

assassinato" ou "teu crime contra ti mesmo, porquanto o<br />

crime cause uma real perda de ti mesmo na Vida Futura."<br />

Ver a última cláusula do versículo seguinte.<br />

365. A fala de Abel é plena de significado. Ele é inocente e<br />

temente a Deus. À ameaça de morte, feita pelo outro, ele<br />

se sai com a resposta calma, com a intenção de corrigi-lo.<br />

"Certamente", ele argumenta, "se o teu sacrifício não foi<br />

aceito, é por que havia algo de errado contigo, porquanto<br />

Deus é Justo e aceita o sacrifício dos virtuosos. Se isto não<br />

te dissuade, eu não vou querer revanche, embora haja<br />

tanto poder em mim com relação a ti quanto há em ti com<br />

relação a mim. Eu temo ao meu Senhor, pois sei que Ele<br />

ama toda a Sua Criação. Deixa-me prevenir-te de que está<br />

procedendo erradamente. Não pretendo nem mesmo

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