alcorao

vida do Mensageiro. Um homem de Madina morreu no
exterior, confiando a dois amigos os seus pertences, para
que fossem entregues aos seus herdeiros estipulados, em
Madina. Eles, contudo, retiveram em seu poder uma
valiosa taça de prata. Quando isto foi descoberto, foram
tirados juramentos daqueles que sabiam do fato, e a justiça
foi feita.
411. Uma cena do Dia do Reconhecimento é posta perante
nós em palavras minuciosas, mostrando a
responsabilidade e as limitações dos diletos de Deus,
enviados para pregarem a Sua Mensagem aos homens,
com referência especial à Mensagem de Jesus. Fossem
quais fossem as fantásticas formas que a Mensagem
tomasse nas reações dos homens, estava além do
conhecimento dos mensageiros daquele tempo, estando
também além das suas responsabilidades.
412. Os judeus teriam procurado tirar a vida de Jesus, bem
antes da tentativa final de crucificá-lo (ver Lucas 4:28-29).
A tentativa deles de o crucificarem foi-lhes também
frustrada, de acordo com os ensinamentos que recebemos
do Alcorão.
413. A pergunta dos discípulos demonstra um pouco da
falta de fé, muita atenção para com o alimento físico, e um
desejo infantil de milagres ou sinais. Todos esses
expedientes podem ser comprovados, partindo-se dos
Evangelhos Canônicos. Simão Pedro, bem no princípio da
narrativa, pediu a Jesus que se apartasse dele, porquanto
ele (Simão) era pecador (Lucas, 5:8). Esse mesmo Pedro,
depois, renegou desavergonhadamente seu Mestre três
vezes seguidas, quando o Mestre estavam em poder dos
seus inimigos. E um dos discípulos (Judas) literalmente
traiu Jesus. Mesmo nos Evangelhos Canônicos,
muitíssimos dos milagres estão relacionados com a comida
e a bebida; por exemplo, a transformação da água em
vinho (João, 2:1-11), a transformação de cinco pães e de
dois peixinhos em alimento para 5.000 homens (João, 6:5-
13), sendo este o único milagre registrado pelos quatro
evangelistas; a miraculosa quantidade de peixes,
apanhados para a alimentação (Lucas, 5:4-11), a maldição