alcorao

atravessar vastos espaços, no mundo espiritual, guiandonos,
em nosso rumo, pela estrela da fé; crescemos, e
estamos prontos para a colheita ou vindima! Assim será
com o homem, se ele produzir os frutos da fé!
449. Cada fruto - sejam uvas, olivas ou romãs - parece ser
igual, em seu tipo, e, contudo, cada variedade é diferente
em sabor, consistência, forma, tamanho, cor, no suco ou
no óleo neles contidos, proporção de sementes que
frutifica etc.. Em cada variedade, o indivíduo poderá ser
diferente. Aplique-se a alegoria ao homem, cujo variado
fruto espiritual poderá ser igualmente diferente e, no
entanto, igualmente valioso.
450. Jinns (Gênios): Quem são eles? No versículo 50 da
18ª Surata, é-nos dito que Iblis (Lúcifer) era um dos Jinns,
dando a entender que foi por isso que ele desobedeceu à
ordem de Deus. Contudo, naquela passagem e em
passagens semelhantes, é-nos dito que Deus ordenou aos
anjos que se prostrassem perante Adão, coisa que eles
fizeram, menos Iblis. Isso implica em que Iblis havia feito
parte da companhia dos anjos. Em muitas passagens falase
concomitantemente de gênios e de homens. Nos
versículos 14-15 da 55ª Surata, é relatado que o homem
foi criado do barro, ao passo que os gênios foram criados
de uma chama de fogo. O significado da raiz de janna,
yajinnu, é: "ser coberto ou escondido", e com o verbo na
voz ativa, significa: "cobrir ou esconder", como no versículo
76 desta surata. Algumas pessoas dizem que jinn,
portanto, significa as qualidades ou capacidades ocultas do
homem; outras, que significa seres dos ermos ou da selva,
ocultos nos montes ou nas touceiras. Não desejamos ser
dogmáticos, mas achamos, por um confronto e estudo das
passagens alcorânicas, que o significado simples é "um
espírito" ou uma força invisível ou oculta. Em histórias
romanescas de folclore, como em As Mil e Uma Noites,
eles foram personificados com formas fantásticas, mas não
é da nossa alçada desenvolver isso aqui.
451. As principais tarefas com que se depara o dileto de
Deus são: observar de perto quaisquer desses fatores que
possam promover os elevados fins; tentar purificar aqueles