alcorao

345. Fazer justiça e agir com retidão em uma atmosfera
cordial ou neutra já, por si só, encerra os seus mistérios;
porém, o verdadeiro teste ocorre quando tendes de fazer
justiça em relação um povo que vos odeia ou pelo qual vós
nutris aversão. E nada menos do que isso é requerido de
vós pela elevada lei da moral.
346. Durante a vida do Mensageiro aconteceu, repetidas
vezes, de os inimigos do Islam levantarem as suas mãos
contra ele, contra o povo dele e contra os seus
ensinamentos. As circunstâncias estavam, de um ponto de
vista terreno, a favor deles, mas as suas mãos mostravamse
inertes e débeis, porque estavam lutando contra a
verdade de Deus. Assim, isso acontece sempre, agora
como estão.
347. Isto aconteceu no sopé da sobranceira altura do
Monte Sinai. Os chefes, os líderes, ou anciãos do povo,
foram escolhidos de cada uma das doze tribos (ver o
versículo 60 da 2ª Surata, e respectiva nota) para fins
censuários; em Números, 1:4-16, são denominados
"aqueles que são os príncipes das suas tribos e das suas
casas". Mais adiante, doze outros "chefes do exército de
Israel" foram escolhidos para perquirirem sobre as terras
de Canaã; os seus nomes são mencionados em Números,
13:1-6.
348. A promessa dos cristãos deve ser entendida como o
encargo que Jesus impôs aos seus discípulos - e que
estes aceitaram - , ou seja, o de acolherem o Ahmad (m
dos nomes do Profeta - 61ª Surata, versículo 6). São
aqueles que se intitulam "cristãos" os que rejeitam isto. Os
verdadeiros cristãos aceitaram-no. A inimizade entre
aqueles que se intitulam cristãos, e os judeus, continuará
até ao último dia!
349. Mubin: desejaríamos ter podido traduzi-la com uma
palavra simples do que "lúcido". Porém, deverá significar
tão-somente sucinto, que é o oposto de prolixo, sendo o
Alcorão, contudo, o mais eloqüente entre os mais
eloqüentes livros que a humanidade já teve a oportunidade
de ler. "Claro" estaria também certo, porquanto significaria
"não-ambíguo, evidente, não envolto em mistérios de