alcorao

(versículos 8-11); (3) os céus estrelados e a glória do sol
(versículos 12-13); (4) a interdependência da terra, do ar,
do céu, do ciclo da água, das nuvens, da chuva, dos
cereais e dos jardins, todos servindo, de maneira
diversificada, para avantajar todo o plano do mundo,
quando nos afeta.
1818. Um sinal de que a presente ordem de coisas cessará
de existir e um mundo novo aparecerá. Tal figura se aplica
aos céus, neste versículo, e à terra, no versículo seguinte.
O mistério do que há além dos céus desvanecer-se-á
através das portas, que então serão abertas. As sólidas
montanhas, como supomos que sejam, dispersar-se-ão
como uma miragem irreal.
1819. O inferno, a personificação do mal, está à espreita,
como numa emboscada, para todos. Devemos ficar
vigilantes. Quanto aos transgressores, àqueles que de
espontânea vontade se rebelarem contra Deus, o inferno
será um destino definitivo, do qual não haverá volta,
exceto, talvez, depois de eternidades, isto é, dependendo
da Vontade de Deus.
1820. Não foram ações isoladas, mas um contínuo decurso
de ações maléficas; eles repudiaram as responsabilidades
morais e espirituais das suas vidas; e impunemente
trataram a Verdade por falsos nomes e descarneceram os
Desígnios de Deus, os quais lhes foram outorgados para a
sua instrução. Estas não foram meras impressões; foram
fatos sólidos, "preservados em tábuas", para que cada feito
pudesse ter o seu devido peso, no ajuste de contas.
1821. A suprema realização, ou a satisfação dos anseios
do coração, descrito no versículo anterior, é agora descrito
em três símbolos (versículos 32-34) e, vantajosamente
explicado por meio de dois tópicos negativistas (versículo
35). O primeiro símbolo é o Pomar confinado, e o símbolo
tomado para a fruta as Uvas. O Pomar, em seus vários
aspectos, é o mais freqüente símbolo da Bênção.
1822. O segundo símbolo constitui-se das Companheiras
da Mesma Idade, Donzelas ou Virgens, os símbolos da
pureza, da graça, da inocência, da verdade e da simpatia.