alcorao

o qual Deus vela as suas criaturas? Aqui há algo maior do
que a simples gratidão humana; isto ascende às mais
elevadas regiões espirituais.
796. Note-se que nos é pedido que honremos nossos pais
e mães, não "para que se prolonguem os teus dias na terra
que o Senhor Deus te dá"(Êxodo, 20:12), mas em termos
mais altruísticos e universalizados, condizentes com uma
revelação perfeita. Em primeiro lugar, é-nos ordenado não
apenas respeito para com os pais, mas ainda benevolência
desvelada, bem como humildade. Em segundo lugar, tal
ordem é ligada àquela de adorar o Único e Verdadeiro
Deus; o amor paterno (materno) deve ser, para nós, o tipo
do amor divino; nada que possamos fazer poderá jamais
compensar o que recebemos.
797. No Decálogo judaico, dado a um povo primitivo e de
coração endurecido, tal refinamento e benevolência - para
com aqueles carentes e viajantes (ou seja, todos os
forasteiros que venhamos a encontrar) - não encontrava
guarida. Nem tampouco havia o perigo de eles
desperdiçarem as suas substâncias, provenientes da
exuberância. Mesmo o mandamento "honrar pai e mãe"
não tem prioridade da cerimoniosa observação do Sábado.
Entre os muçulmanos, a adoração a Deus está ligada à
benevolência - para com os pais, parentes, necessitados, e
aqueles que se encontram longe de seus lares, embora
nos sejam totalmente estranhos. E não se trata de mera
benevolência verbal; estes últimos têm direitos que devem
ser respeitados.
798. Toda a caridade, benevolência e ajuda estão
condicionadas aos nossos próprios recursos. Não haverá
mérito algum se meramente gastarmos demonstrado
bravatas ou espetaculosidades. Quantas famílias não
ficam arruinadas com gastos extravagantes, dispendiosos
casamentos, funerais, etc., (como dizem) para
"obsequiarem parentes e amigos" ou, ainda, dando
dinheiro para mendigos capazes e itinerantes?
Apropriadamente, para ninguém mais do que para os
muçulmanos dos dias presentes, esta ordem foi dada.