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alcorao

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assuntos de significado religioso, os quais requerem<br />

elucidação, de três maneiras: (1) por instrução de mestres<br />

de grande experiência espiritual; (2) por experiência dos<br />

fatos vigentes da vida; e (3) pelo preenchimento final das<br />

esperanças e dos escarmentos em que agora depositamos<br />

confiança por meio da nossa Fé. Os incrédulos rejeitam a<br />

Mensagem de Deus, simplesmente porque não podem<br />

compreendê-la; e não dão a ela nem mesmo uma chance<br />

de elucidação, em nenhuma dessas maneiras.<br />

615. Os hipócritas vão encontrar algum grande mestre,<br />

mas não tirarão proveito disso, porque não estão<br />

sinceramente à procura da verdade. São como os cegos,<br />

ou como os surdos, ou como os imbecis. É impossível<br />

guiá-los, porquanto não têm vontade de ser guiados.<br />

616. O Mensageiro está seguro de que a culminação do<br />

mal é o mal, assim como a culminação do bem é o bem.<br />

Torne-se esse resultado patente perante seus próprios<br />

olhos, durante o tempo da sua existência, ou depois, não<br />

faz diferença. Os iníquos não devem regozijar-se por eles<br />

ter sido dado corda, nem por lhes parecer que estavam de<br />

posse de um triunfo (por certo tempo), nem tampouco os<br />

virtuosos devem perder o ânimo; porque a promessa de<br />

Deus é inexorável, e se cumprirá. E, de qualquer modo, a<br />

balança só poderá ser parcialmente ajustada, se isto for<br />

possível, nesta vida. Haverá o ajuste final e completo no<br />

Dia do Julgamento. Deus é Onisciente, e toda a verdade<br />

estará perante Ele.<br />

617. Esta será a sina final, sabendo-se que eles próprios<br />

trá-la-ão para si. A psicologia dos incrédulos é aqui<br />

exposta e analisada. Este argumento particular principia no<br />

versículo 47 desta surata, e termina no versículo 53 da<br />

mesma. Ele se inicia com uma declaração generalizada de<br />

que cada povo teve as admoestações e explicações, por<br />

intermédio de um Mensageiro, especialmente enviado a<br />

ele; esse Mensageiro constituir-se-á uma relevante<br />

testemunha, no julgamento final, quando a questão será<br />

julgada com perfeita eqüidade. Então, segue-se um<br />

diálogo. Os incrédulos perguntam zombeteiramente: "Por<br />

que não envia agora o castigo?" A resposta para os

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