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alcorao

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diferença alguma quanto à numeração dos versículos, uma<br />

vez que há somente a questão de se uma linha deve ou<br />

não passar para o versículo 3 ou para o 4.<br />

136. Esta passagem nos proporciona um importante indício<br />

para interpretação do Alcorão Sagrado. Falando de modo<br />

amplo, ele deve ser dividido em duas partes, não dadas<br />

em separado, mas interligadas, assim: o núcleo ou<br />

substância do Livro é a parte figurada, metafórica,<br />

alegórica. é deveras fascinante o tomarmos a última parte<br />

para testar a nossa imaginação, quanto ao significado<br />

intrínseco; contudo, ela se refere a tão profundo assunto,<br />

para o qual a linguagem humana é inadequada e, muito<br />

embora pessoas de sapiência retirem alguma luz disso,<br />

ninguém deve ser dogmático, pois que o significado último<br />

somente é conhecido por Deus. O exegetas,<br />

costumeiramente, acham que os "versículos fundamentais"<br />

se referem às ordens categóricas da Chari’a (ou a Lei), que<br />

é acessível ao entendimento de qualquer um. Todavia, o<br />

significado talvez seja mais amplo, ou seja, a essência da<br />

Mensagem de Deus, que é distinta das várias parábolas,<br />

alegorias e dos rituais ilustrativos.<br />

137. Assim como Moisés preveniu os egípcios, também o<br />

aviso aqui é dirigido aos árabes idólatras, aos judeus e aos<br />

cristãos, e a todos aqueles que resistem à Fé,<br />

admoestando-os que sua resistência será em vão. As<br />

décadas seguintes viram a queda dos impérios bizantino e<br />

persa, por causa da sua arrogância e da sua resistência às<br />

Leis de Deus.<br />

138. Refere-se à batalha de Badr, no mês de Ramadan, no<br />

segundo ano da Hégira. A pequena comunidade<br />

muçulmano-maquense, exilada, em amigos em Madina,<br />

havia-se organizado em uma comunidade temente a Deus,<br />

mas estava em constante perigo de ser atacada por seus<br />

inimigos idólatras de Makka, em aliança com alguns dos<br />

elementos desafeiçoados (judeus e hipócritas), dentre ou<br />

perto da própria Madina. O escopo dos habitantes de<br />

Makka era juntarem todos os recursos de que dispunham<br />

e, com uma força colossal, esmagar e aniquilar<br />

Mohammad e seus partidários. Com esse fito, Abu Sufian

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