alcorao

424. As pessoas vulgares cultuam falsos deuses, por
causa do medo que têm que eles lhes causem danos, ou
na esperança de que lhes dispensem alguns benefícios.
Esses falsos deuses não podem fazer nem um, nem outro.
Todo o poder, toda a beneficência está nas mãos do Único
e Verdadeiro Deus. Tudo o mais é pretensão ou ilusão.
425. A palavra Fitnat possui vários significados, partindo da
idéia-raiz de "experimentar, testar"; ou seja, (1) um teste ou
uma tentação, como nos versículos 102 da 2ª Surata; (2)
problemas, tumultos, opressão, perseguição, como nos
versículos 191, 193 e 217 da 2ª Surata; (3) discórdia, como
no versículo 7 da 3ª Surata; (4) subterfúgio, uma escusa
fundamentada na falsidade, como aqui. Outros significados
serão notados, à medida que ocorrerem. Aqueles que
blasfemavam sobre Deus, verão agora, a "nulidade" das
suas imaginações.
426. As mentiras que costumavam contar "sumiram" dos
canais que costumavam ocupar, deixando os mentirosos
em apuros. Ao negarem o indubitável fato de que
acatavam falsos deuses, eles passam a admitir a falsidade
de suas noções, e desse modo se condenam, por suas
próprias bocas.
427. De acordo com uma fidedigna tradição, este versículo
foi revelado devido ao comparecimento de alguns idólatras
à assembléia do Profeta, onde se recitava o Alcorão.
Ouviram-no, mas nada entenderam. E quando lhes foi
pedido que definissem o que o Profeta dizia, responderam:
"Nada sabemos; vemo-lo apenas mover os lábios".
428. Sua falsidade não é devida à carência de
conhecimentos, mas à sua perversidade e egoísmo. Por
isso, nem seu entendimento, nem seus ouvidos, nem seus
olhos fazem adequadamente o seu trabalho. Eles
distorcem tudo o que vêem, ouvem, o que lhes é ensinado,
resultando que se aprofundam cada vez mais no lodo. A
trapaça que costumam praticar sobre outras pessoas
estará presente perante o Trono do Julgamento, sendo que
ela aparecerá claramente perante os seus próprios olhos.