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alcorao

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apenas as vestimentas que adicionam graça aos que as<br />

usam, mas ainda a toalete e o asseio, a atenção com os<br />

cabelos, bem como com outros pequenos detalhes<br />

pessoais, que nenhuma pessoa que tem amor-próprio<br />

deve negligenciar quando vai a solenidades, ou mesmo<br />

quando comparece perante um grande dignitário humano,<br />

seja pela impressão que causará, seja pela dignidade da<br />

ocasião. Quão mais importante é observarmos tais<br />

detalhes quando, solenemente, colocamos as nossas<br />

mentes na Presença de Deus, embora saibamos que Ele<br />

está sempre presente em todos os lugares. No entanto, a<br />

precaução quanto ao exagero está implícita; os homens<br />

não devem ir às orações vestidos de seda, ou com enfeites<br />

próprios das mulheres. Igualmente, a alimentação sóbria,<br />

sadia e integral, não deve estar divorciada dos ofícios<br />

religiosos: apenas a precaução quanto aos exageros é que<br />

está estritamente implícita. Um faquir ensebado e<br />

desleixado, não pode clamar por santidade no Islam.<br />

489. Nas se deve supor que os rebeldes, quanto a Deus,<br />

serão de pronto despojados de suas vidas, por causa de<br />

seus pecados. Eles terão as porções que lhes couberem,<br />

incluindo as boas coisas da vida, bem como a chance de<br />

se arrependerem e se reformarem, durante o seu período<br />

probatório nesta terra. Durante esse período, poderão viver<br />

intensamente. Depois que esse período expirar serão<br />

chamados a prestar contas. Eles verão, por si mesmos,<br />

que as coisas quiméricas, nas quais depositavam<br />

confiança, eram falsas. Confessarão os seus pecados,<br />

mas será tarde demais.<br />

490. As gerações mais remotas cometeram um duplo<br />

crime: (1) seus próprios pecados; (2) o mau exemplo que<br />

deixaram para aqueles que vieram depois delas. Nós não<br />

apenas somos responsáveis por nossos próprios<br />

desmandos, mas também por aqueles que o nosso<br />

exemplo e os nossos ensinamentos induzem os nossos<br />

descendentes a cometer. Contudo, não compete às bocas<br />

dos descendentes clamar por um duplo castigo para os<br />

seus ascendentes; porque não se trataria de intenção<br />

justiceira, mas sim de puro despeito, o que, por si só,

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