alcorao

do desespero, uma revolução poderá estar tomando vulto
no mundo, antes que este se conscientize disso.
843. Mesmo depois de muito tempo a controvérsia
alastrou-se, acerca do número dos sonolentos: eram eles
em número de três, cinco, sete? As pessoas respondiam,
não guiadas pelo conhecimento, mas pela conjectura. A
versão de Gibbon, que é agora a mais conhecida,
estabelece em sete os números dos sonolentos. O ponto é
imaterial; o ponto real consistia na lição espiritual.
844. Os historiadores vulgares pouco ou nada sabem do
verdadeiro significado das histórias e das parábolas. Nós
temos uma clara exposição, no Alcorão. Que necessidade
há de entrar em detalhes quanto ao número de jovens na
caverna, ou do tempo que eles lá permaneceram?
845. Na geometria, um círculo perfeito constitui uma figura
ideal. Qualquer círculo que desenhemos não é tão perfeito,
a ponto de não podermos desenhar um outro, que mais se
aproxime do ideal. Assim, em nossa vida, há sempre a
esperança de nos aproximarmos, cada vez mais, de Deus.
846. Este versículo deve ser lido juntamente com o
versículo seguinte. Na flutuante tradição oral, a duração do
tempo na caverna foi dada diferentemente em
diversificadas versões. Quando a tradição foi assentada
em escritos, alguns escritores cristão (por exemplo,
Simeão Metaphrates) apontaram 372 anos, alguns menos.
Em números redondos, 300 anos do calendário solar
dariam um total de 309 anos do calendário lunar. No
entanto, o versículo seguinte ressalta que tudo isto são
meras conjecturas; o número, só por Deus é conhecido. A
autoridade de Gibbon, se válida, menciona dois reinados
definidos: o de Décio (249-252 d.C.) e o de Teodósio II
(409-450 d.C.). Tomando por base os 250 e 450, temos um
intervalo de 200 anos. Porém, o ponto culminante da
história não se apoia no nome de um determinado
imperador, mas no fato de que o início do período coincidiu
com o do imperador perseguidor; o nome do imperador, no
final do período deve ser tomado como sendo
aproximadamente correto, porquanto a história foi
registrada por duas gerações posteriores. Um dos mais