alcorao

mencionadas, como representativas do gado domesticado,
dado por Deus para ser útil ao homem. Trata-se das
ovelhas, das cabras, dos camelos, dos bois. No idioma
árabe, os cavalos não estão incluídos entre o "gado".
1391. Os três véus das trevas que cobrem a criança não
nascida são o âmnio ou membrana, o útero e o ventre,
onde se encontra o útero. Porém, devemos entender o
numeral "três" no sentido cumulativo, e não no sentido
numérico.
1392. A pior penalidade, no sentido espiritual, é causarmos
o desprazer de Deus, da mesma forma que a mais alta
façanha, a realização de todos os desejos, é a obtenção do
aprazimento de Deus.
1393. Os exegetas constróem esta cláusula de duas
maneiras alternativas: (1) se o termo "palavra" for tomado
como qualquer palavra, a cláusula significará que os
bondosos ouvem tudo o que lhe é dito, e escolhem o
melhor; (2) se o termo "palavra" for tomado como sendo a
palavra de Deus, significará que devem ouvi-la
reverentemente, e, enquanto cursos permissivos e
alternativos são permitidos para aqueles que não são
suficientemente fortes para seguir o curso mais elevado,
aqueles dotados de entendimento preferirão seguir o curso
mais elevado de conduta. Por exemplo, é permitido que
punamos (dentro dos limites) aqueles que nos fazem mal,
embora a atitude mais nobre seja pagar o mal com o bem
(versículo 96 da 23ª Surata); deveríamos seguir o curso
mais nobre.
1394. Mi’ad: o tempo, o local e a maneira de se cumprir a
promessa. A promessa de Deus será cumprida, em todos
os seus pormenores, melhor do que possamos imaginar.
1395. O ciclo da água - pelo qual a chuva cai das nuvens,
é absorvida pela terra, corre através de rios ou córregos
subterrâneos para o mar, e novamente se eleva como
vapor, e forma nuvens - já foi explicado nas notas do
versículo 53 da 25ª Surata. Aqui, a nossa atenção é
dirigida para uma parte do processo. A chuva fertiliza o
solo e faz frutificar as sementes. Produtos de várias