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alcorao

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731. Meus pais. O pai de Abraão foi um idólatra (versículos<br />

74 da 6ª Surata e 26 da 43ª Surata). Não apenas isso, mas<br />

também perseguiu a Fé da Unidade e ameaçou Abraão<br />

com o apedrejamento e o exílio (versículo 46 da 19ª<br />

Surata); e ele e seu povo arrojaram-no ao fogo, para que<br />

fosse queimado (versículos 52 e 68 da 21ª Surata).<br />

Contudo, o coração de Abraão era terno, e ele suplicava<br />

por perdão para o seu pai, por causa de uma promessa<br />

que havia feito (versículo 114 da 9ª Surata), embora<br />

houvesse renunciado à terra de seus pais (Caldéia).<br />

732. A expressão "trocada por outra, como também os<br />

céus", refere-se à completa mudança de condições, no<br />

final, das coisas como as conhecemos agora, para que<br />

tão-somente possamos ter o novo mundo, o qual é-nos<br />

descrito por meio de símbolos e metáforas nos versículos<br />

seguintes; e ao mundo espiritual das mudanças de valores,<br />

mesmo com o passar do tempo, para que o julgamento do<br />

homem comece gradativamente a surtir efeito, mesmo<br />

enquanto ele se encontre extremamente no mundo de<br />

fenômenos; porque, em seu ser interior, ele estará<br />

experimentando os efeitos, bons ou maus, da sua conduta<br />

na terra. No último caso, também, a sua experiência<br />

mística somente pode ser descrita por símbolos.<br />

733. Ver a nota do versículo 1 da 10ª Surata.<br />

734. Mohammad foi acusado, pelos ímpios, de ser louco<br />

ou estar possesso, porque falava de coisas mais elevadas<br />

do que eles podiam conhecer. Assim, em um grau menor,<br />

se dá com todos os virtuosos na presença de um mundo<br />

ímpio. Seus motivos, suas ações, suas palavras, suas<br />

esperanças e aspirações são ininteligíveis para os seus<br />

confrades, e eles são acusados de serem loucos ou de<br />

estarem privados das suas faculdades. Mas eles sabem<br />

que estão no caminho reto, e que são os ímpios que,<br />

realmente, estão agindo contra os seus próprios e<br />

melhores interesses.<br />

735. A pureza do texto do Alcorão, através de quatorze<br />

séculos, constitui a prelibação do desvelo eterno com o<br />

qual a Verdade de Deus é guardada por todas as eras.<br />

Toda a corrupção, a invencionice e a criação passarão,

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