alcorao

uínas e inscrições nas vizinhanças. É de uso uma
peregrinação anual a essa tumba, no mês de Rajab.
501. O povo de Samud foi o sucessor da cultura da
civilização do povo de Ad, para cuja história ver a nota
anterior. Esses dois povos eram primos, aparentemente
um ramo jovem da mesma raça. Sua história também
pertence à tradição árabe, de acordo com o seu ancestral
epônimo, Samud, que era um dos filhos de A’abir (um dos
irmãos de Aarão), filho de Sem, filho de Noé. Sua sede era
no quadrante noroeste da Arábia (Arábia Pétrea), entre
Madina e a Síria. Ela inclui tanto a região rochosa (Hijr,
versículo 80 da 15ª Surata), como o espaçoso e fértil vale
(Wadi), e a planície da região de Kurá, que principia bem
ao norte da cidade de Madina. Quando, no ano 9 da
Hégira, o Mensageiro conduziu uma expedição a Tabuk
(cerca de 65 km ao norte de Madina) contra as forças
romanas, atendendo a um relatado rumor de invasão
romana, proveniente da Síria, ele e seus homens se
depararam com os restos arqueológicos de Samud. A
cidade rochosa de Petra, recentemente escavada, próxima
a Ma’an, talvez remonte aos tempos de Samud, embora
sua arquitetura possua muitas características relacionadas
com as culturas egípcia e greco-romana, concretizando o
que é chamado, pelos escritores europeus, de Cultura
Nabatéia. Quem era os nabateus? Eram de uma velha
tribo árabe, que desempenhou um importante papel na
história, e que depois entrou em conflito com Antígono I, no
ano 312 a.C.. Sua capital era Petra, mas eles estenderam
o seu território até o Eufrates. No ano 85 a.C. eram os
senhores de Damasco sob o reinado de seu rei Hariça
(Areta, na história romana). Por algum tempo eles
permaneceram aliados do Império Romano, e de posse do
litoral do Mar Vermelho. No ano 105 d.C. o imperador
Trajano reduziu esse território e o anexou ao seu. Os
nabateus sucederam o povo de Samud, na tradição árabe.
O nome Samud é mencionado numa inscrição do rei
assírio, Sargão, datada do ano de 715 a.C. (Encyclepaedia
of Islam).