alcorao

739. Aparentemente, a arrogância de Iblis tinha dois
pretextos: (1) o de que o homem havia sido feito de argila,
ao passo que ele havia sido feito do fogo; (2) o de que ele
não desejava fazer o que os outros faziam. Ambos os
pretextos eram falsos: (1) porque o homem tinha o espírito
de Deus alentado nele; (2) porque o desprezo, em relação
aos anjos que obedeciam à palavra de Deus, não mostrava
a superioridade de Iblis, mas sim a sua inferioridade. A
palavra bachar, designando "ser humano" (versículo 33)
sugere um grande corpo físico.
740. Aghwaitani: Tiraste-me do caminho, colocaste no erro.
Comparar com o versículo 16 da 7ª Surata. Satã, como
poder do mal que é, não pode ver veraz, nem mesmo na
presença de Deus. Por sua própria arrogância e rebeldia
ele caiu; e atribui isso a Deus. Entre o julgamento criterioso
de Deus e as armadilhas e tentações de Satã não pode
haver a mais remota comparação.
741. Ser o indivíduo sincero no culto a Deus significa estar
propenso à purificação de toda a mácula do mal, bem
como a isenção de toda a influência dele. Isso muda toda a
natureza do homem. Depois disso o mal não pode atingi-lo.
O mal se aperceberá de que ele está além do seu poder, e
nem mesmo o tentará. Sem mencionar essas almas
purificadas, todo aquele que adora a Deus faz o convite
para que Sua graça o proteja. Porém, se ele se coloca no
caminho errado e deliberadamente escolhe o mal, deve
arcar com as conseqüências. A culpa não recairá nem
mesmo sobre Satanás, o poder do mal; é o próprio
pecador quem se coloca no poder dele.
742. Os corações e as mentes estarão tão purificados, que
todos os rancores, ciúmes, ou sensos de injúria passados
ficarão obliterados. A verdadeira Irmandade será
estabelecida num lugar onde cada um terá a sua própria
dignidade; não haverá questionamento algum de
comparações invejosas; cada um olhará para o outro com
alegria e confiança. Não haverá sentimento algum de
porfia ou estafa, e a alegria durará para sempre.
743. Para um homem sem prole e com idade já avançada,
o nascimento de um filho, por si só, constitui uma boa