alcorao

429. Existem muitas evidências de missão divina do
Mensageiro, bem como na Mensagem que ele recebeu. Se
isto não fosse suficiente para convencer os incrédulos, não
seria, acaso, vão, procurar por sinais nas entranhas da
terra ou por uma visível ascensão aos céus? Se na avidez
do Mensageiro em fazer com que sua mensagem fosse
aceita por todos, ele ficasse magoado com o
empedernimento deles, com a franca oposição e
perseguição a ele, ser-lhe-ia dito que o pleno
conhecimento do Plano Divino convencê-lo-ia que a
impaciência era desaconselhável.
430. Ser que ande sobre a terra; estão inclusos, nesta
expressão, aqueles que vivem na água - peixes, répteis,
crustáceos, insetos, bem como os quadrúpedes. Os alados
são mencionados separadamente. Tair, que é comumente
traduzido por "ave", compreende qualquer animal que voe,
incluindo mamíferos, como os morcegos. Em nosso
orgulho, nós talvez excluamos os organismos que vivem
além da dimensão percebida por nós; contudo, saibamos
que eles vivem uma vida social e individual, como nós
próprios, e que toda a forma de vida está sujeira ao Plano
e à Vontade de Deis. Em outras palavras, tudo obedece ao
Seu Plano arquetípico, mesmo o Livro aqui mencionado.
Todas as coisas são, em seus vários graus,
correspondentes a Seu Plano (serão consagrados, no fim,
ante seu Senhor).
431. O limitado livre-arbítrio do homem faz uma pequena
diferença. Se ele vir os sinais, mas tapar os ouvidos à
verdadeira mensagem, e recusar-se (como um surdo) a
falar dessa mensagem que toda a natureza proclama,
então, de acordo com o Plano (de seu limitado livrearbítrio),
ele deverá sofrer e vagar, assim como, no caso
oposto, receberia a diretriz e a salvação.
432. A atribulação e o sofrimento deveriam (se os
tomarmos adequadamente) tornar-se, para nós, as
melhores dádivas de Deus. Através do sofrimento
exercitamos a humildade, que constitui o antídoto para
muitos vícios, e a fonte de muitas virtudes. Porém, se
tomarmos o sofrimento com outra disposição, nos