alcorao

pontos de vista masculinos em geral, prescreve os mais
solícitos cuidados para com os fracos e oprimidos de toda
a maneira - em direitos de propriedade, em direitos sociais
e no direito às oportunidades de desenvolvimento. A força
ou a fraqueza material, ou com a superioridade numérica.
302. Para protegerem os interesses econômicos da
mulher, várias normas são prescritas quanto ao dote no
matrimônio. Porém, a sacraticidade do casamento é, por si
só, maior do que qualquer interesse econômico. O divórcio
é, de todas as práticas permitidas, a maios odiosa junto a
Deus. Portanto, se uma ruptura entre marido e mulher
puder ser evitada por alguma consideração econômica,
será melhor fazer-se tal concessão, do que pôr em perigo
o futuro da esposa, dos filhos e, provavelmente, também
do marido.
303. Legalmente, mais de uma esposa (até quatro) é
permitido, com a condição de que o homem seja
perfeitamente justo para com todas. Todavia, esta é uma
condição quase impossível de preencher. Se, na
esperança de que venha a poder preenchê-la, o homem se
colocar nessa impossível condição, será direito insistir em
que ele não deve descartar-se de uma delas, mas que, ao
menos, preencha os deveres materiais que lhe cabem com
respeito a ela.
304. A existência de Deus é existência absoluta. Ela
independe de qualquer outra pessoal ou de qualquer outro
arbítrio. E é digna de todo o louvor, pois é "todabenevolência"
e compreende toda a excelência possível. É
necessário salientar este ponto, a fim de se mostrar que a
lei moral, para o homem, não é uma simples questão de
ordens transcendentais, mas repousa, realmente, nas
exigências essenciais da própria humanidade. Os mais
elevados padrões éticos são injungidos pelo Islam, não
como imperativos dogmáticos, mas porque, como pode ser
demonstrado, seguem as exigências da natureza humana,
bem como o resultado de suas experiências.
305. Algumas pessoas inclinadas a favorecer os ricos,
talvez porque esperem algo deles em troca. Algumas
pessoas são inclinadas a favorecer os pobres, talvez