alcorao

684. Interpretamos os versículos 52 e 53 como sendo
continuação da fala da esposa do Aziz, e, de acordo com
isso, os traduzimos. Há tanto boa razão, como autoridade
para isso (por exemplo, Ibn Alcatir). Todavia, a maior parte
dos exegetas interpretam os versículos 52-53 como
constituindo a fala de José, em cujo caso eles estariam
querendo dizer que ele se estava referindo à sua fidelidade
para com Aziz, ao fato de que ele jamais tirara vantagem
da ausência dele para assediar a sua esposa, embora ele,
José, fosse humano e afeito ao erro. A nosso ver, a esposa
de Aziz, conquanto reprovasse a sua conduta culposa,
esperava misericórdia e perdão, e pela capacidade, por
fim, compreender o que era o verdadeiro amor. Fossem
quais fossem as acusações que ela fizera, fizera-o num
momento de paixão, e na presença dele, jamais a sangue
frio, ou nas suas costas.
685. Ver a nota do versículo 52. Vemos este versículo
como constituindo uma continuação da fala da esposa de
Aziz. Isso é mais apropriado a ela do que a José. Como é
do nosso entendimento, ela chegou, por fim, à
conscientização de tudo o que havia de errado em sua
conduta, bem como vislumbrou um lampejo do verdadeiro
significado do amor espiritual, que tem algo de divino, e
não pode ser obtido, a não ser com a infusão de toda
nossa alma em Deus.
686. José não havia aparecido perante o rei. A ordem do
rei, nos mesmos termos do versículo 50, referia-se a uma
mensagem vinda de José, e ao subseqüente
prosseguimento, quanto às damas. Agora que a inocência,
a sapiência e a fidedignidade de José haviam sido
provadas - e confirmadas pelos esplêndidos atributos da
esposa do Aziz -, e a própria atitude máscula de José,
perante o rei, havia sido evidenciada, o rei ficou
impressionadíssimo e chamou-o para especialmente servir
à sua própria pessoa com seu fidedigno e confidencial
Vizir. Se, como é provável, o Aziz, por esse tempo,
estivesse morto (porquanto nunca mais foi mencionado),
José o iria substituir nesse cargo; com efeito, ele é tratado
como Aziz, no versículo 78, mais adiante. Porém, José