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existe, são citados Mohammad (Deuteronômio 18:18), e a<br />

ascensão da Nação Árabe (em Isaías 42:11), porque<br />

Kedar era filho de Ismael, sendo este nome usado para<br />

designar a Nação Árabe. No Novo Testamento, como<br />

atualmente existe, Mohammad é vaticinado (João 14:16,<br />

15:26 e 16:7). O futuro Consolador não pode ser o Espírito<br />

Santo pretendido pelos cristãos, uma vez que este já<br />

estava presente, auxiliando e guiando Jesus. A palavra<br />

grega que se traduziu por " Consolador" é "Paracletos", a<br />

qual, por sua vez, é uma patente corruptela de "Periclytos",<br />

que constitui quase uma tradução literal de "Mohammad"<br />

ou "Ahmad" ( 61ª Surata, versículo 6). Reforçando esta<br />

tese, houve outros evangelhos, perdidos no tempo, mas<br />

que deixaram traços, que eram ainda mais específicos ao<br />

se referirem a Mohammad; por exemplo, o Evangelho de<br />

Barnabé, cuja tradução italiana se encontra na Biblioteca<br />

Nacional de Viena. Ela foi editada em 1907.<br />

162. A verdade de Deus é evidente, sendo que tudo o que<br />

é bom, e é verdadeiro, e é sadio, e é normal, aceita-a com<br />

júbilo. Todavia, mesmo que haja "morbidez no coração" (2ª<br />

Surata, versículo 10), ou o julgamento esteja obscurecido<br />

pela perversidade, todas as criaturas devem constatar a<br />

existência de Deus e se conscientizar d’Ele e do Seu<br />

Poder (2ª Surata, versículo 167).<br />

163. O termo "muçulmano" é derivado da palavra Islam,<br />

que quer dizer: submissão à vontade de Deus.<br />

164. A posição do muçulmano é clara. Ele não se ufana de<br />

ter uma religião peculiar, só para si. O Islam não é uma<br />

seita ou uma religião étnica. Na sua opinião, todas as<br />

religiões são como uma única, pois que a verdade é uma<br />

só. Foi a religião decantada por todos os profetas<br />

primevos. Foi a verdade ensinada por todos os Livros<br />

inspirados. Em essência, ela galga à conscientização da<br />

Vontade e dos Desígnios de Deus, e a uma jubilosa<br />

submissão a essas características. Se alguém desejar<br />

outra religião que não seja essa, será farsante para com a<br />

sua própria natureza, assim como pérfido para com a<br />

Vontade e os Desígnios de Deus. Tal pessoa não poderá

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