alcorao

com a tradição muçulmana sobre o Monte Judi (ou Guti), e
isto em concordância com as mais antigas e mas
conceituadas tradições locais. Estas tradições locais são
aceitas pelos cristãos orientais e pelos judeus.
646. A adição de força à força talvez se refira ao aumento
da população, como alguns exegetas acham. Enquanto
outras partes da Arábia eram esparsamente povoadas, as
terras irrigadas do povo de Ad podiam manter uma
população relativamente densa, que lhe aumentava o vigor
natural nos expedientes de guerra e paz. Contudo, o termo
empregado é perfeitamente genérico. Aquele era um povo
poderoso, em seu tempo. Se tivesse obedecido a Deus, e
seguido o exemplo dos virtuosos, ter-se-ia tornado ainda
mais poderoso, porque "a virtude exalta uma nação."
647. Agarrar pelo topete; uma expressão árabe, referindose
à crina do cavalo. Quando o homem consegue agarrarse
a ela, tem o cavalo sob completo domínio; para o
cavalo, ela é, por assim dizer, a coroa de sua beleza, a
concentração de sua força e auto-afirmação. Assim, o
poder de Deus sobre todas as criaturas é ilimitado, e
ninguém pode resistir ao Seu decreto. Comparar com os
versículo 15-16 da 96ª Surata.
648. As histórias de Sáleh e do povo de Tamud foram
contadas sob um outro ponto de vista, nos versículo 73-79
da 7ª Surata. A diferença quando ao ponto de vista, lá e
aqui, é a mesma quanto à história de Hud; ver o versículo
50 desta surata, e respectiva nota. Note-se como a história
agora é a mesma, e contudo, os novos pontos e detalhes
são trazidos à tona para ilustrarem cada novo argumento.
Note-se, também, como o pecado inveterado do povo de
Ad - orgulho e obstinação - é distinto do vício dominante do
povo de Tamud - a opressão dos pobres, ilustrada pelo
simbolismo da camela; ver o versículo 73 da 7ª Surata, e
respectiva nota. Todo o pecado resume-se, num sentido,
no orgulho e na rebeldia; contudo, os pecados adquirem
matrizes particulares, em circunstâncias diferentes, e tais
colorações são trazidas à baila num dos quadros mais
artisticamente pintados - com a maior parcimônia possível
de palavras e a mais penetrante análise de intenções. Para