alcorao

em matéria de transporte, chave de toda a civilização e
cultura; ver a 36ª Surata, versículos 71-73, e 23ª Surata,
versículos 21-22, onde o gado é comparado ao navio, o
símbolo do intercâmbio internacional.
1443. A Religião de Deus é a mesma em essência, quer
tenha sido dada, por exemplo, a Noé, a Abraão, a Moisés,
a Jesus ou a Mohammad. A fonte da unidade é a
revelação de Deus. No Islam ela é estabelecida como uma
instituição e não permanece como uma vaga sugestão.
1444. Fé, dever, ou religião, não são matérias sobre as
quais se dispute. A formação de seitas é contra o próprio
princípio da Religião e da Unidade. O que devemos fazer é
lutar pela constância no dever, na fé e na Unidade, entre a
humanidade.
1445. A missão do Islam é descrita mais adiante: (1) o
Deus que ele prega não é exclusivista. Ele é o Senhor do
Universo, para qualquer pessoa, de qualquer credo; Ele é
o seu Deus, como é o meu; (2) nossa fé não é uma
questão de palavras; são os atos que contam; cada um de
nós tem responsabilidade pessoal para com a sua própria
conduta; (3) não há causa de disputa, qualquer que seja,
quando pregamos a Unidade, a Fé e a Vida Futura; (4) se
tivermos dúvida, o Árbitro final será Deus, e o Seu Trono é
a nossa meta.
1446. Dáb-batun: seres viventes, de todas as espécies; ver
o versículo 164 da 2ª Surata. Similarmente, no versículo 45
da 24ª Surata, e em outras passagens, a palavra é usada
para criaturas viventes de todas as espécies. A vida,
geralmente, é aquela misteriosa matéria básica que a
ciência chama de protoplasma. Quanto mais aumenta o
nosso conhecimento biológico, mais nos maravilhamos
perante a unidade da vida e a sua diversidade.
1447. A vida não está confinada ao nosso pequeno
planeta. É uma velha especulação imaginarmos alguma
vida semelhante à nossa no planeta Marte. Já que
nenhuma prova científica há, é racional supormos que a
vida, de alguma forma, está disseminada em alguns dos
milhões de corpos celestes do espaço.