alcorao

admoestaram os homens (39ª Surata, versículo 69; 2ª
Surata, versículo 133.
1419. A alternância do dia e da noite, na nossa vida física,
freqüentemente mencionada, está como um símbolo para
chamar a nossa atenção para as mercês de Deus. Se
observarmos bem estas coisas, poderemos servir e pedir
orientação a Ele.
1420. O argumento, nos dois últimos versículos, era o da
experiência pessoal da vida física do homem. Neste e no
versículo seguinte, um argumento paralelo é endereçado
ao homem, num plano mais elevado: Olhai para a terra e
par o céu; olhai para a posição especial que ocupais, sobre
os outros animais que vós conheceis, em forma de
configuração, em capacidades espirituais e morais;
considerai o vosso refinamento, em alimentos e frutos, e o
elevado sustento espiritual, do qual o vosso alimento físico
é um tipo; não deveis glorificar Deus, o Único?
1421. Comparar com a 7ª Surata, versículo 11.
1422. "O Livro" pode referir-se ao Alcorão ou às revelações
fundamentais, "O Livro Matriz", porquanto os livros
revelados aos mensageiros são as revelações definitivas,
que são reveladas aos homens de tempos em tempos.
1423. Os Sinais de Deus estão em toda a parte, e podem
ser vistos pelos olhos dos discernentes, a todo o instante.
Mas se Sinais extraordinários são exigidos pelos cínicos ou
incrédulos, não serão atendidos pelo simples fato de os
exigirem. É a Vontade de Deus que os distribui, e não o
mero desejo do homem, mesmo que se trate de um
Mensageiro de Deus.
1424. O fato de que os animais selvagens, tão nocivos em
seu estado selvático, sejam, quando domesticadas, tão
úteis ao homem, é por si um dos grandes sinais de Deus.
A grande utilidade do gado é muito instrutiva. Ele serve
para ser cavalgado, e muitos deles são destinados à
alimentação. Ainda são utilizados para a agricultura, e para
a produção de leite, ou da lã, ou para se lhes extrair a pele;
e de suas carcaças o homem extrai ossos e chifres para
muitos usos industriais; mas passando para os elevados