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alcorao

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uma referência ao título de Moisés, Kalimulah, ou seja,<br />

aquele a quem Deus falou, sem a intervenção de anjos,<br />

mas de trás de uma nuvem; (2) foi um profeta (nabi), e<br />

recebeu a inspiração; e (3) foi um mensageiro (rassul),<br />

sendo que possuía um livro de Revelação e uma<br />

Comunidade (Ummat) organizada, nesta instituindo as leis.<br />

897. Achamos que o incidente aqui descrito refere-se aos<br />

incidentes mais plenamente descritos nos versículos 9-36<br />

da 20ª Surata. O tempo é aquele em que Moisés (com sua<br />

família) estava viajando e apascentando o rebanho de seu<br />

sogro, Jetro, um pouco antes de ele receber a comissão de<br />

Deus. O local é em algum lugar próximo ao Monte Sinai<br />

(Jabal Musa). Moisés lobrigou ao longe uma áscua, e,<br />

quando chegou perto, ouviu uma voz, que lhe disse que<br />

aquele solo era sagrado. Deus pediu-lhe que tirasse os<br />

sapatos e que se aproximasse; e quando se aproximou,<br />

grandes mistérios lhe foram revelados. Foi-lhe dado o seu<br />

comissionamento, e seu irmão, Aarão, deveria partir com<br />

ele, e ajudá-lo. Foi depois disso que ele e Aarão foram ter<br />

com o Faraó do Egito. O lado direito do monte talvez<br />

signifique que Moisés ouviu a voz, vinda do lado direito do<br />

monte, quando ele foi ter com ela; ou talvez tenha o<br />

significado metafórico de "certo", em árabe, o lado que era<br />

abençoado ou constituía o solo sagrado.<br />

898. Moisés estava difidente e relutante em ir ter com o<br />

Faraó, porque possuía uma deficiência em sua língua;<br />

assim sendo, ele pediu ao seu irmão, Aarão, que se<br />

associasse a ele naquela missão.<br />

899. Ismael era um Dabihulah, ou seja, o escolhido para o<br />

sacrifício de Deus, na tradição muçulmana. Quando<br />

Abraão lhe contou sobre o sacrifício, ele ofereceu-se<br />

voluntariamente para isso, e jamais se furtou à promessa,<br />

até que o sacrifício foi redimido por um carneiro, segundo<br />

as ordens de Deus. Ele foi o manancial da comunidade<br />

árabe, e sua posteridade chegou até ao Mensageiro de<br />

Deus. A comunidade e o Livro do Islam remontam ao<br />

apostolado de Ismael, versículo 85 da 21ª Surata, onde ele<br />

é mencionado entre os perseverantes.

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