alcorao

1469. Geralmente considerada uma noite do mês de
Ramadan, a 23ª, 25ª ou 27ª noite desse mês. É
denominada a Noite do Poder, nos versículos 1-2 da 97ª
Surata. A noite em que a Mensagem de Deus é enviada é
deveras uma noite abençoada.
1470. Que dia é este? Ele se refere, obviamente, a uma
grande calamidade e, pelas explicações, deve ser uma
grande calamidade futura, vista com o olho profético. A
palavra yaghcha, no versículo 11, deve ser comparada à
palavra gháchya, do versículo 1 da 88ª Surata, a qual se
refere ao Dia do Julgamento. Porém, o versículo 15,
abaixo, "ainda que vos atenuássemos transitoriamente o
castigo", mostra que é alguma calamidade que está por
acontecer.
1471. A fumaça é interpretada, baseando-nos em
fidedignas autoridade, como se referindo a uma severa
fome em Makka, durante a qual os homens estavam tão
marcados pela mesma, que viam uma névoa na frente dos
olhos, quando olhavam para o céu. Abu Sufian (8 anos
após a Hégira) foi ter com o Profeta, para que ele
intercedesse e orasse pela cessação da mesma, posto que
os idólatras atribuíam-na à praga do Profeta.
1472. Esta passagem refere-se mais à queda do orgulhoso
Faraó e do seu povo, do que à história de Moisés.
Também os versículos 30-33 desta se referem às mercês
sobre os israelitas, contrastando com o seu orgulho,
descrença e queda; e o versículo 37 refere-se ao antigo
reino de Himiar, no Iêmen, no qual, por sua vez, ruiu por
seus pecados.
1473. Tuba é compreendida como um título ou nome de
família dos reis de Himiar, no Iêmen, da tribo de Hamdan.
Os himiaritas formavam um antigo povo. Em certo tempo
parece que estenderam a sua hegemonia a toda a Arábia,
e talvez para além, até à costa Oriental africana. Sua
religião parece ter sido o sabeísmo, ou a adoração por
corpos celestes. Parece também que, em épocas
diferentes, professaram o judaísmo e o cristianismo. Entre
os embaixadores enviados pelo Profeta nos anos 9-10 da
Hégira, um fora enviado ao povo de Himiar o que causou o