alcorao

a.C.), à qual Herodes pertencia, também desfrutava de
algum poder semi-independente. O cetro da Síria
(incluindo a Palestina) passou para os romanos no ano 65
a.C., sendo que os reis feudais judaicos tinham uma
autonomia em relação a eles. Porém, os judeus novamente
mostraram uma resistência empertigada quanto ao
mensageiro de Deus, no tempo de Jesus, resultando que o
que se seguiu foi o inevitável destino da completa
destruição do Templo, sob o governo de Tito, no ano de 70
d.C.
793. A destruição de Jerusalém, por Tito, no ano 70 d.C.,
foi completa. Tito era filho do imperador romano
Vespasiano; no tempo da destruição de Jerusalém possuía
o título de César, como herdeiro que era do trono. Ele
governou o Império Romano de 79 a 81 d.C.. Merivale, em
sal obra Romans Under The Empire (Os Romanos sob o
Império), fornece um cômputo gráfico do assédio e da
destruição final de Jerusalém (ed. 1890, VII. 221-225). A
população de Jerusalém era de 200.000 habitantes. De
acordo com o historiador latino Tácito, era para perto de
600.000. Houve fome e houve massacres. Havia muito
fanatismo. A assertiva de Merivale é: "Eles (os judeus)
estava judicialmente abandonados às suas próprias
paixões e, naturalmente, ao castigo que esperava por
eles".
794. A doutrina da expiação vicária é condenada. A
salvação dos iníquos não poderá ser alcançada por meio
da punição dos inocentes. Uma pessoa não poderá arcar
com a carga de outra; isso seria injusto. Cada um deverá
arcar com a sua própria responsabilidade pessoal.
795. A metáfora é a de uma ave altívola que, levada pela
ternura, abre as suas asas para abrigar a ninhada. Há uma
dupla adequabilidade; (1) quando os pais eram fortes, e a
criança indefesa, afeições paternas foram dispensadas a
ela; quando a criança cresce e fica forte, e os pais
indefesos, pode ela fazer menos do que dispensar
semelhante carinho aos pais?; (2) ainda mais: deve
abordar os assuntos com gentil humildade; porque, por
acaso o amor dos pais não lhe lembra o grande amor com