alcorao

aspectos da vida, eles constituem usos sociais, morais e
espirituais, como animais de tração, no transporte, que
serve aos propósitos fundamentais da civilização, sendo, a
esse respeito, como navios para o comércio internacional;
(30ª Surata, versículo 46).
1425. Comparar com o versículo 69 da 9ª Surata. Se uma
geração qualquer se orgulha excessivamente de suas
simples realizações em ciência ou arte, torna-se ridícula,
se levarmos em consideração a larga sucessão da história.
Em primeiro lugar, o homem descobrirá que uma grande
parte daquilo que ele atribui aos seus próprios méritos
tornou-se possível, devido aos trabalhos dos seus
predecessores. Em segundo lugar, muitos dos seus
predecessores eram mais numerosos e mais poderosos do
que ele, apenas de a perspectiva do tempo ter reduzido a
aparente profundidade da sua influência, e de os
monumentos, que deixaram, terem sofrido na mão
destruidora do tempo. Em terceiro lugar - e o mais
importante de tudo - quando eles se esqueceram de Deus
e da Sua Lei inexorável, nenhum dos seus trabalhos
manuais lhes foi proveitoso; eles pereceram como
perecem todas as vaidades. Comparar também como o
versículo 21 desta surata.
1426. Ver a nota do Versículo 1 da 2ª Surata.
1427. Esta passagem ou é um complexo de superioridade,
adotando um tom sarcástico de um complexo de
inferioridade, ou expressando uma indiferença calculada a
um ensinamento espiritual. Com eleito, ela diz: "Nossos
corações e nossas mentes não são suficientemente
inteligentes para compreenderem as vossas idéias nobres,
nem nossos ouvidos são tão acurado para ouvirem a vossa
explicação; nós e vós somos diferentes; há um abismo
entre nós. Por que estais preocupados conosco? Segui o
vosso caminho, que seguiremos o nosso!"
1428. A resposta, realmente, é: que o portador da
Mensagem não é um anjo, nem é um deus e, por isso, não
há nenhuma barreira entre ele e o seus ouvintes. Ele foi
escolhido, apenas para transmitir a Mensagem da verdade
e proporcionar-lhes esperança. Eles devem aceitar a