alcorao

207. A Verdade - a Mensagem de Deus - chega a qualquer
homem ou nação por uma questão de custódia sagrada.
Ela deve ser transmitida, pela imprensa falada, escrita, e
ensinada e esclarecida a todos que puder alcançar. O
sacerdócio privilegiado, para começar, erige uma barreira.
Porém, ainda pior, quando tal sacerdócio distorce a
verdade por comodidade sua, ignorando o resto, vendendo
essa dádiva de Deus por um miserando e efêmero lucro,
quão miseravelmente a sua lição, quando Nêmesis chegar!
208. Um quadro minucioso, de amplitude mundial! Eles
poderão causar danos e misérias a outros; poderão
distorcer a verdade de Deus e coroar os falsos padrões de
adoração; poderão ser creditados por virtudes que não
possuem, e desfrutar de aparentes sucessos, que advirão
a despeito das suas desprezíveis fraudes, mas não
regozijemos com qualquer glória que isso lhes possa
causar.
209. Ou seja, em todas as posturas, o que, novamente, é
simbólico em todas as circunstâncias - pessoais, sociais,
econômicas, históricas e outras.
210. No Islam, a igualdade de condições entre os sexos,
não somente é reconhecida, como imposta
veementemente. Se a distinção dos sexos, que é uma
distinção fornecida pela natureza, não conta em questões
espirituais, muito menos contarão, certamente, as
distinções artificiais, tais como: linhagem, riqueza, posição,
raça, cor, origem etc.
211. Aqui, como no versículo 198 desta Surata, acima, e
em muitos outros locais algures, é dado um destaque no
sentido de que, seja qual for a dádiva, a recompensa ou a
bem-aventurança que advenha àqueles de conduta reta, o
seu principal mérito repousa no fato de tudo emana da
Presença do Próprio Deus. A "Proximidade de Deus"
expressa essa ocorrência melhor do que qualquer outro
símbolo.
212. (Falah) aqui, e em outras passagens, deve ser
entendida em um sentido amplo, incluindo a prosperidade
nos nossos afazeres terrenos, bem como no nosso