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ao perigo extremo) tiverdes de omitir completamente as<br />

orações conjuntas, mesmo as curtas, indicadas para o<br />

tempo de perigo." Preferimos a última, porquanto está mais<br />

de acordo com a sentença seguinte, que nos exorta a nos<br />

lembrarmos de Deus individualmente, em qualquer postura<br />

possível, durante o perigo. Porém, passado o perigo, as<br />

orações completas deverão ser praticadas nos tempos<br />

prescritos.<br />

293. Os exegetas explicam esta passagem com referência<br />

ao caso de Taima Ibn Ubairac, nominalmente muçulmano,<br />

mas na realidade um hipócrita, afeito de toda sorte de<br />

iniqüidades. Este era suspeito de haver roubado um<br />

conjunto de armadura e, quando as provas contra ele se<br />

tornaram deveras evidentes, escondeu a propriedade<br />

roubada na casa de um judeu, onde ela foi encontrada. O<br />

judeu negou o gravame e acusou Taima, mas as simpatias<br />

da comunidade muçulmana estavam do lado de Taima, por<br />

causa da sua nominal profissão do Islam. O caso foi levado<br />

ao conhecimento do Mensageiro, que inocentou o judeu,<br />

de acordo com o rigoroso princípio da justiça, como<br />

"dirigido por Deus."<br />

294. Caçaba: cometer, lucrar, obter, conseguir, trabalhar<br />

por algo valioso, estabelecer provisões para a Vida Futura.<br />

Nós procedemos à nossa labuta diária para obtermos o<br />

nosso sustento; de modo que, num sentido espiritual, seja<br />

qual for o bem ou o mal que pratiquemos ou façamos nesta<br />

vida, este propicia-nos o bem ou o mal na Vida Futura. Nos<br />

versículos 110-112 desta Surata, três casos são<br />

considerados: se procedermos e não nos arrependermos,<br />

crentes que poderemos dissimular, estaremos enganados,<br />

pois que nada se esconde de Deus, e sofreremos todas as<br />

conseqüências na Vida Futura, porquanto não poderemos<br />

furtar-nos à nossa responsabilidade; se procedermos<br />

erroneamente, em grande ou pequena escala, e<br />

imputarmos a causa a terceiros, a nossa responsabilidade<br />

primeira ainda permanecerá, só que adicionaremos a ela<br />

algo mais, uma vez que circundaremos o nosso pescoço<br />

com o agravo da falsidade, o qual converterá, mesmo as<br />

nossas pequenas faltas, em grandes pecados e, de

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