alcorao

1273. A superstição e o tabu idólatras sobre os filhos
adotivos tinham de ser destruídos (ver os versículos 4-5
desta Surata).
1274. A cláusula seguinte é parentética. Estas palavras,
então, ligam-se com o versículo 39. Entre os adeptos do
Livro não havia tabu algum sobre os filhos adotivos, como
havia na Arábia pagã.
1275. O Profeta foi enviado por Deus com cinco injunções.
Três delas são mencionadas neste versículo, e as outras
duas no versículo seguinte: (1) ele veio a todos os homens
como testemunha de todas as verdades espirituais que
haviam sido obscurecidas pela ignorância ou superstição,
ou pela poeira da controvérsia sectária. Ele não veio para
estabelecer uma nova religião ou seita; veio, outrossim,
ensinar a Religião. É também testemunha, junto a Deus,
dos feitos dos homens, e de como eles recebem a
Mensagem de Deus; (2) veio como portador de Boas-
Novas da Misericórdia de Deus. Não importando o quanto
os homens tenham transgredido, eles poderão ter
esperança se acreditarem, se arrependerem, e levarem
uma vida pura; (3) veio como admoestador, para os que
estão desatentos.
1276. Ver a nota do versículo 228 da 2ª Surata. O Iddat
contra por três menstruações, ou, se não houver
menstruações, por três meses.
1277. Este presente é considerado por alguns um
acréscimo à metade do dote que lhes é devido,
especificado no versículo 237 da 2ª Surata.
1278. O presente deve ser dado de coração, e a liberdade
da mulher não deve de maneira alguma ser prejudicada.
Se ela escolher casar-se outra vez, e imediatamente,
nenhum obstáculo deverá ser posto em seu caminho. Sob
nenhum pretexto deverá ser permitido que ela tenha
dúvida quanto à sua liberdade.
1279. Isto introduz uma nova isenção ou um novo
privilégio,. Os versículos 50-52 meramente declaram os
pontos nos quais os casamentos do Profeta, por causa das
circunstâncias especiais (ver nota 1262, atrás), diferiam do