alcorao

de fé que prescreve que, porque nascemos de uma certa
raça, ou de uma certa casta, somos privilegiados, e a
nossa conduta há de ser julgada por padrões diferentes
daqueles dos outros homens. Sejamos quem quer que
sejamos, ou o que quer que sejamos, se praticarmos o
mal, deveremos sofrer as conseqüências, a não ser que a
Misericórdia de Deus nos venha em socorro.
298. Naquir: o sulco do caroço de uma tâmara, um objeto
sem valor algum. Comparar com o versículo 53 desta
surata, e respectiva nota.
299. Abraão é destacado, na teologia muçulmana, com o
título de "O amigo de Deus". Isto, certamente, não significa
que ele fosse algo mais do que um mortal. Todavia, a sua
fé era pura e verdadeira, e a sua conduta era firme e reta,
em todas as circunstâncias. Ele foi a origem dos três
cursos do pensamento religioso, que mais tarde foram
cristalizados pelas instituições de Moisés, Jesus e
Mohammad.
300. Uma e outra vez está estampada, na comunidade
islâmica, a justeza no trato com as mulheres, os órfãos, as
crianças e com todos cuja fraqueza requeira consideração
especial. A lei acerca das viúvas, dos órfãos, da herança,
do dote e do casamento já foi especificada nos versículos
2-35 desta, com instrução mais consistentes do que as que
serão aqui fornecidas acerca da referências igualmente
mais importantes. As palavras traduzidas por "mulheres
órfãs" designam, cremos, as filhas das viúvas, que eram
muitas depois da batalha de Uhud, e que era dever da
comunidade muçulmana prover. Mas alguns exegetas
tomam-nas como significado somente "mulheres órfãs".
301. Tanto as viúvas como as órfãs têm de ser auxiliadas,
porque são comumente fracas, maltratadas e oprimidas.
Nas comunidades que fundamentam os seus direitos civis
na força bruta, os mais fracos são marginalizados, e a
opinião pública nada mais espera. Mesmo em democracias
modernas, das mais são espécies, é-nos sugerido que é
destino da minoria sofrer; a força da superioridade
numérica tornar-se o passaporte para o poderio e o
privilégio. O Islam, não obstante preservar os profundos