alcorao

tradicionalmente, também, o nome de Adão. Jerusalém
permaneceu (e permanece) sagrada aos olhos do Islam,
devido ao seu passado; mas como o Islam é uma religião
progressista, seu novo simbolismo possibilitou-lhe
desvencilhar-se das tradições de um passado remotíssimo,
e insinuar-se por uma era de liberdade irreprimida, dileta
ao espírito da Arábia. A mudança teve lugar cerca de 16
meses e meio depois da Hégira. A quibla de Jerusalém,
por si só, deveria Ter parecido igualmente estranha,
mormente depois que se haviam acostumado à outra. Em
verdade, uma direção ou outra, a Leste ou a Oeste, não
importaria, uma vez que Deus está em todos os locais, e
independe de tempo e lugar. O que importava era o senso
de disciplina, ao qual o Islam imputa grande destaque.
51. Nação do centro. A essência do Islam, é evitar todo
tipo de extravagância em qualquer lado. É uma religião
simples e prática. A palavra árabe (wasat) tem também o
significado de intermediária.
52. Isto demonstra o sincero desejo de Mohammad de
procurar a luz do alto no que dizia respeito a quibla. Até à
organização de seu próprio povo numa comunidade sólida,
com suas leis e regulamentos distintos, ele seguira uma
prática baseada no fato de que os judeus e os cristãos
consideravam Jerusalém uma cidade sagrada. Contudo,
não havia quibla universal alguma entre eles. Alguns
judeus, ao orarem, volviam os rostos para Jerusalém,
especialmente durante o tempo em que estavam cativos,
como veremos mais tarde. Ao tempo do Profeta
Mohammad, Jerusalém estava nas mãos do Império
Bizantino, o qual era cristão. Os cristãos, porém,
orientavam suas igrejas para o leste, que é um ponto da
bússola, e não qualquer lugar sagrado. O fato de os altares
estarem situados no leste não quer dizer que todos os
oradores tenham seus rostos voltados para o leste; porque,
pelo menos de acordo com a prática moderna, os assentos
de uma igreja estão dispostos de tal maneira que os
adoradores olham para diferentes direções. O pregador da
Unicidade naturalmente queria, com respeito a este e
outros assuntos, um símbolo de completa unidade, e seu