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explicação científica do porque da sensação psíquica que concebe o tempo como um algo que
está sempre passando, que nunca para de passar, como uma flecha apontada para o futuro.
Considerando que essa sensação psíquica do tempo passando está intimamente ligada
à memória, Damasio afirma que os indivíduos doentes, portadores de amnésia, não
conseguem perceber o tempo tal qual pessoas saudáveis o percebem:
Pessoas portadoras de danos em regiões do cérebro usadas para aprender e
recordar fatos novos desenvolvem grandes distúrbios na capacidade de situar
os eventos do passado na época e sequência corretas. Além disso, esses
pacientes amnésicos perdem a capacidade de estimar com precisão a
passagem do tempo nas escalas de horas, meses, anos e décadas.
(DAMASIO, 2007, p. 36)
Cammarota conclui dizendo que “percebemos o tempo como algo contínuo que parece
fluir em uma única direção. Essa noção biológica do tempo condiciona nossa forma de
interpretar o mundo que nos rodeia” (2009, p. 44). Grifou-se a expressão acima, para mostrar
que o ser humano está condicionado biologicamente a perceber o tempo como algo que passa,
independente das mais diversas concepções teóricas e filosóficas que foram construídas em
torno do seu conceito e de sua natureza. Todas as pessoas saudáveis sentem o tempo como
algo que passa, inexorável, do passado em direção ao futuro. Esse condicionamento biológico
da mente humana é o que produz o paradoxo temporal do direito ambiental. Por isso, a
proposta desse trabalho de adoção, pelo direito, de uma epistemologia espacial do tempo,
pode, à primeira vista, parecer algo surreal. Conforme será visto no próximo item, deixar de
compreender o tempo como algo que passa e, ao invés disso, conceber o tempo como um
“lugar” no espaço, que sofre os efeitos da força gravitacional, é uma experiência radicalmente
nova na história de toda a humanidade, como bem destacou o físico da USP:
A teoria da relatividade estende o nosso conceito de tempo para essa nova
situação, mas, ao estendê-lo, modifica-o, e a ferida é funda. A descoberta de
que o tempo não é mais o que acompanhou o homem por toda a infância,
comove-o profundamente. (FLEMING, 1989a, p. 140).
Dando continuidade à linha filosófica, iniciada por Agostinho, seguida por Bergson e
Husserl, chega-se até Martin Heidegger (1899-1976), filósofo que nas palavras de Puente:
[...] exerceu uma imensa influência em grande parte da filosofia produzida
no século XX. Não por acaso, o projeto filosófico heideggeriano, exemplar
dessa valorização do tempo e da finitude, é o de repensar a própria tradição