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sociológicas, econômicas e antropológicas baseadas na ideia de segurança energética (tema
exposto no item 5.1), a justiça intergeracional acontece quando:
[...] as oportunidades dos membros médios das futuras gerações, de
preencherem integralmente suas necessidades, forem melhores do que
aquelas dos membros médios das gerações predecessoras. (TREMMEL,
2009, p. 217, grifo nosso)
Considerando os chamados fatores autônomos de desenvolvimento, as gerações
posteriores, mesmo recebendo uma quantidade menor de bens, para satisfazer suas
necessidades, tendem a ser capazes de construir um nível mais elevado de qualidade de vida
do que as gerações anteriores. Se uma cesta de capitais geracionais tiver que ser dividida entre
duas gerações A e B, é justo que só a metade seja repassada adiante, pois a outra metade terá
sido usada pela geração anterior. Mas como isso pode ser justo, se o critério mais adequado de
justiça intergeracional é o do bem-estar? Como uma geração que recebeu só a metade dos
bens que sua antecessora, pode desenvolver um nível mais elevado de qualidade de vida?
Como a geração posterior pode ter um IDH maior? Tremmel responde isso com base nos
fatores autônomos de desenvolvimento, ao identificar uma tendência histórica das gerações
posteriores possuírem ciência e tecnologia mais desenvolvidas. Isso possibilita níveis maiores
de qualidade de vida. Nas palavras desse autor, a justiça intergeracional acontece quando:
Os membros da geração atual A não precisam dar mais do que eles
receberam para os membros da próxima geração B, mas se derem tanto
quanto receberam irão suprir seus descendentes com a possibilidade de
satisfazer suas próprias necessidades em um nível mais amplo que A. Assim
eu denomino o meu conceito de “justiça intergeracional como capacitar o
progresso”. Significa fazer progresso possível em favor das futuras gerações.
A geração presente deverá prevenir tudo que possa perturbar ou até mesmo
reverter a tendência histórica que tem existido desde os tempos mais antigos
e que tem aperfeiçoado o IDH até agora. (TREMMEL, 2009, p. 218, grifo
nosso).
Por sua vez, Weiss sustenta que quaisquer princípios pensados para se fazer justiça
entre gerações devem observar quatro critérios: 1) consenso: os princípios devem ser
compartilhados por diferentes tradições culturais, políticas e econômicas; 2) flexibilidade:
permitir que as futuras gerações adotem seus próprios códigos, valores e soluções para seus
problemas presentes; 3) equidade: respeitar os direitos das futuras gerações de não serem
privadas do uso dos bens ambientais, por uma excessiva exploração e consumo de recursos
naturais no presente, sem que isso importe também restrições irracionais ao uso dos bens