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universidade do estado do amazonas escola - uea - pós graduação

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faz sobre esse assunto é: quais tipos de elementos são os responsáveis pela conformação e<br />

definição de uma geração hoje, em tempos de <strong>pós</strong>-modernidade?<br />

Na <strong>pós</strong>-modernidade, Domingues relaciona as gerações com mecanismos que ele<br />

denomina de “desencaixe” e “reencaixe” <strong>do</strong>s indivíduos, mecanismos típicos da civilização<br />

contemporânea, capitalista, <strong>do</strong>minada pelo processo produtivo e pelo consumo, e que são<br />

agora os responsáveis por inserir e retirar o indivíduo de uma determinada geração:<br />

Os processos de desencaixe <strong>do</strong>s indivíduos e das coletividades de contextos<br />

mais concretos e específicos de existência e seu reencaixe mediante, em<br />

particular, o estatuto da cidadania e os processos capitalistas, implican<strong>do</strong><br />

uma brutal reordenação e o alargamento das relações espaço-temporais,<br />

gerou um tipo de indivíduo abstrato e a princípio sem qualidades atributivas<br />

(cf. Domingues, 1999a, conclusão; 1999b, cap. 1). Os processos de<br />

maturação tradicionais e inclusive de cronologização que porventura se<br />

apresentavam nas sociedades anteriores à modernidade foram nesse<br />

movimento desloca<strong>do</strong>s, perden<strong>do</strong> assim a sua centralidade, embora não<br />

tenham de maneira nenhuma desapareci<strong>do</strong> de to<strong>do</strong>. As gerações não ficaram<br />

imunes a esse impacto. Novas identidades se fizeram necessárias em termos<br />

mais concretos, pois aquelas abstratas se mostraram patentemente<br />

insuficientes para qualificar indivíduos e coletividades. Contingência e<br />

abertura crescentes se impõem a essas novas identidades concretas à medida<br />

que a modernidade se aprofunda e tende a pôr em questão as tradições que<br />

inicialmente teceu (inclusive em termos de gerações). (DOMINGUES, 2002,<br />

p. 83-84, grifo nosso)<br />

O destaque feito às expressões “estatuto da cidadania” e “processos capitalistas”<br />

servem para mostrar ao leitor os elementos que, segun<strong>do</strong> Domingues, são os novos<br />

baliza<strong>do</strong>res e delimita<strong>do</strong>res <strong>do</strong> que vem a ser uma geração hoje. Esses elementos precisam ser<br />

destaca<strong>do</strong>s, porque o presente estu<strong>do</strong> tem como objetivo principal construir um conceito<br />

jurídico de futuras gerações e, nesta tarefa, necessariamente utilizar-se-á <strong>do</strong>s novos elementos<br />

que atualmente marcam as fronteiras entre gerações. Embora isso vá ser trata<strong>do</strong> de forma mais<br />

detalhada no subitem próprio, pode-se adiantar aqui que a Constituição Federal brasileira<br />

possui diversos dispositivos que indicam de forma bastante objetiva, onde começa a cidadania<br />

plena e obrigatória de uma pessoa, onde essa cidadania termina ou se torna facultativa;<br />

haven<strong>do</strong> ainda disposições bastante objetivas que indicam quan<strong>do</strong> uma pessoa começa a fazer<br />

parte, e quan<strong>do</strong> ela deixa de fazer parte, de alguns <strong>do</strong>s processos capitalistas centrais liga<strong>do</strong>s à<br />

produção e ao trabalho.<br />

A influência marcante e decisiva <strong>do</strong> capitalismo sobre a dimensão temporal da<br />

sociedade, especialmente na definição de fronteiras geracionais, pode ser observada a partir<br />

<strong>do</strong> caráter intrinsecamente expansionista desse mo<strong>do</strong> de produção econômica. É da sua

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