Leer - Revista Pensamiento Penal

ESTUDIOS SOBRE EL DERECHO PENAL 83
ta representan, en el interior del pensamiento neoclásico, el
"núcleo fuerte" que tiende a llevarlo fuera de aquella concepción,
dirigiéndolo hacia una visión simbólica en la que el
control del delito, la protección de bienes jurídicos y la defensa
social no son la finalidad principal de la pena. No es
improbable que estemos hoy en presencia, en los Estados
Unidos de Norteamérica, de la última ilusión del utilitarismo
penal, destinada también ella a desaparecer con el "ocaso"
de la prevención, o más precisamente de la concepción instrumental
de ésta.
El traslado de la pena de funciones instrumentales a funciones
simbólicas, parece ocurrir en los Estados Unidos mucho
más decididamente en la práctica del sistema punitivo
que en la teoría. En Europa Occidental en cambio, la teoría
parece de algún modo anticiparse en relación a la praxis en
este desplazamiento de la función de la pena. Es en la praxis
del sistema que se han utilizado políticas de neutralización
y de disuasión específica, especialmente respecto de las
formas de desviación caracterizadas por mayor subjetividad
y rebelión al orden constituido: la violencia política y el terrorismo
de izquierda primero, las nuevas "clases peligrosas"
luego, o sea, los que podríamos denominar "marginales
por convicción", o sea, los grupos reticentes a las reglas impuestas
por el proyecto de normalización conservadora en
curso. La teoría, en gran parte, se ha limitado a registrar esta
tendencia, a menudo con reservas y críticas. En ella, junto
al ocaso de las concepciones instrumentales de la prevención,
encontramos más bien, una nueva atención a funciones
simbólicas sobre las que se habían basado teorías clásicas,
"declarativas" de la pena, a partir de Emile DURKHEIM y
que ahora son repropuestas en el ámbito de la teoría de la
"prevención general positiva" o "prevención-integración",
principalmente en la República Federal de Alemania.
Según esta teoría, la función de la pena no va dirigida ni
a los infractores actuales ni a los potenciales, sino sobre todo
a los ciudadanos fieles a la ley, a los que se supone, tengan
una tendencia "espontánea" a respetarla. Frente a ellos,