Leer - Revista Pensamiento Penal

CAPÍTULO III
ENSAYO FILOSÓFICO
EL ESTADO MESTIZO Y LA CIUDADANÍA PLURAL.
REFLEXIONES PARA UNA TEORÍA MUNDANA DE ALIANZA.
(PRIMER ESBOZO) 1
I
Se nace moderno. Se torna posmoderno. Esto depende no
solo de una condición general, sino también de la historia de
cada uno de los intelectuales que participan de una postura
de "posmodernidad". La condición general está dada por el
tiempo: lo moderno es tan antiguo, y lo posmoderno es tan
reciente, que todavía no existe una generación de intelectuales
formados en una cultura así llamada posmoderna. Los intelectuales
posmodernos también se formaron en la tradición
de la cultura moderna y acreditaron haberse distanciado de
cualquier manera de ésta, o por lo menos creen que tienen el
deseo de hacerlo. Este componente cognitivo (el autorreconocimiento
y también el reconocimiento recíproco) y este componente
volitivo, constituyen el tejido común que determina
conjuntamente el estilo de la posmodernidad.
Partiendo de esa perspectiva, la posmodernidad no es
aún (y tal vez nunca sea) una cultura, pero por el momento
ella es sobre todo una postura. Para intentar definirla debemos
identificar, admitiendo que sea posible, una postura de
1 Traducción del portugués por Jorge A. Andrés. Inédito en español.
Original entregado por el autor al Dr. Carlos Elbert, en 1994.