Leer - Revista Pensamiento Penal

ENSAYO FILOSÓFICO 241
ficado que esta herencia asume en relación con este proyecto
que acabamos de exponer. Para dar una indicación en este
sentido es necesaria una premisa. Hablamos de un modelo
"fundamentalista" de discurso al cual se contrapone, de
manera radical, el modelo de discurso de la filosofía posmoderna.
Entretanto, la alternativa posmoderna al discurso
fundamentalista no es, ciertamente, la única disponible. Si
fuese así, faltaría la base discursiva necesaria para el proyecto.
Por otro lado, tampoco es necesario aceptar el modelo
fundamentalista del discurso. Este modelo, es verdad, corresponde
al proyecto de la modernidad y domina el desenvolvimiento
del pensamiento moderno hasta la crisis actual.
Con todo, para el proyecto de la alianza no es necesario alcanzar
verdades absolutas y valores universales, como pretende
el discurso fundamentalista: es más apropiado un discurso
que reconoce la validez relativa de los resultados cognitivos
de una auto-reflexión que se desenvuelve dentro del
contexto de una determinada situación histórico-social. La
alianza de las víctimas y de los excluidos requiere apenas valores
relativos, basados sobre el consenso y la búsqueda común.
Y, definitivamente, el consenso es incompatible con los
dogmatismos de la verdad, y entonces con el fundamentalismo.
Más allá de eso, la alianza de los hombres con la naturaleza
es incompatible con una concepción antropocéntrica
del mundo.
En un trabajo reciente Claudius MEÍSNER definió dos formas
del discurso moderno, la forma contextualista y la fundamentalista.
"El modelo fundamentalista -escribe- ...desearía
reconocer una forma lógica, una norma o estructura
universal que permita reconocer los fenómenos en sus manifestaciones
simples, parciales e indistintas". El pensamiento
contextual, entre tanto, se basaría sobre la circularidad
constitutiva del conocimiento y sobre su reflexividad.
Eso determina la validez situacional del saber y de los valores.
El pensamiento contextualista por tanto, escribe ME-
, "concibe... la búsqueda como autorreflexión en la cual,