Leer - Revista Pensamiento Penal

BALANCE DE UNA OBRA ESENCIAL 441
tradicional, no logrando superar esta discrepancia, no logrando
imprimir un rumbo distinto al funcionamiento del
sistema, en suma, al no controlarlo, son también deslegitimados,
porque no realizan esta tarea de reajuste de las relaciones
sociales dentro de un principio de igualdad u otros
principios que son los principios constitucionales.
¿Cuál es el verdadero punto que para mí es el eje para la
construcción de un derecho penal crítico, de una ciencia crítica
del derecho penal, de un modelo integrado nuevo? Es la
asunción de la deslegitimación, de la no legitimidad del sistema
y del trabajo de la dogmática, cuando no se trata de hacer
ajustes, considerando el sistema y el derecho como legitimados
por sus funciones, por su manera de funcionar. Se
trata, entonces, de dar a la dogmática un trabajo no solamente
desde el exterior del pensamiento penal, sino también
un trabajo desde el interior del pensamiento penal, del pensamiento
de la ciencia jurídico-penal. Una tarea de control, o
por lo menos de tratar de controlar un sistema que no es legítimo.
Normalmente, la función fundamental de la dogmática
penal es administrar científicamente un sistema ilegítimo.
A esta posición llegamos paralelamente, por vías distintas,
Raúl Zaffaroni y yo, y por eso, en este momento, hay muchas
más coincidencias sobre el punto. Aceptamos la ilegitimidad
constitucional a nivel de los principios mismos del derecho
internacional, de los derechos humanos, del sistema
de la justicia criminal. Lo consideramos un sistema de violencia
institucional ilegítima, por la contradicción estructural
entre cómo es y cómo debería ser. Entonces cambia la tarea
de la dogmática. Se puede construir una dogmática que solamente
produce algunos ajustes, que produce instrumentos
de tipo compensatorio, como al que me referí de co-culpabilidad,
y otros, innumerables, que se pueden producir.
La tarea de la dogmática, y del derecho penal que la dogmática
puede contribuir a producir, es la tarea de controlar
la violencia penal, no es de administrarla; de tratar, para hacer
una metáfora hegeliana, de domesticar esta bestia salvaje
que es la violencia punitiva en la sociedad. Esta es una ta-