Leer - Revista Pensamiento Penal

262 CRIMINOWGÍA Y SISTEMA PENAL
la perspectiva del conflicto, en lo referente al proceso de estigmatización.
Sin embargo, también en este punto el autor, preocupado
más por los propios esquemas que por las cosas, desperdicia
una importante conexión sin saberla profundizar. En
efecto, en su construcción, los dos sectores de la reacción, la
opinión pública por una parte y las instancias oficiales por
la otra, permanecen como dos líneas paralelas que no se
vuelven a encontrar. De esa manera, se esfuma completamente
el nexo funcional y la continuidad que las liga.
Una vez definidos como "autoridad legal" los sujetos que
tienen el poder de decidir acerca de la creación y aplicación
de las normas, la perspectiva social-econòmica del conflicto
entre grupos sociales es ocultada tras la perspectiva política
de la relación entre autoridades y subditos. Nos hallamos,
como se ve, frente ai equívoco usual de ia. sociología del conflicto:
que las acciones de los grupos de interés son transferidas
inmediatamente a las acciones del Estado, sin tener en
cuenta el carácter más bien complejo de la mediación política
de los conflictos en la sociedad industrial avanzada. En la
perspectiva un tanto enrarecida de TURK, el juego de los elementos
lógicos toma decisivamente la delantera, en el análisis
de la realidad social. De esa manera, los mecanismos específicos
y los diversos canales por los cuales determinados
intereses son institucionalizados para luego instrumentalizar
a las instancias legales del poder político, permanecen
fuera de la teoría. Toda esta delicada temática de la sociología
política, por sí indispensable para una teoría realista del
conflicto, es "superada" con la identificación tout court por
vía de definición, de una de las partes del conflicto con el Estado.
Por otra parte, aparece bloqueada para la criminología
del conflicto, la comprensión de las complejas relaciones que
median entre hegemonía e ideología, entre ejercicio y legitimación
del poder, entre comportamiento dirigido a la realización
de necesidades y conciencia, en última instancia, ente
clase y conciencia de clase.
Fiel al modelo arriba descrito, TURK pasa luego a cons-