Leer - Revista Pensamiento Penal

252 CRIMINOLOGÍA Y SISTEMA PENAL
aquellos conflictos que contradicen los presupuestos básicos
de la sociedad y que además colocan en tela de juicio los valores
fundamentales sobre los cuales descansa la legitimidad
del sistema. Mientras que los conflictos como los arriba
descriptos amenazan con hacer pedazos las bases del sistema
en lo referente a su legitimidad, pueden contribuir, en
última instancia, a la conservación y adaptación de dichas
bases, haciendo posible "una readaptación de las normas y
de las relaciones de poder dentro de los grupos, conforme a
las necesidades manifiestas de los miembros individuales o
de los subgrupos" (COSER, 1956, 151).
COSER, como DAHRENDORF, adopta como punto de partida
para su construcción una definición formal de conflicto:
conflicto es "una lucha sobre valores y pretensiones para la
obtención de status social, poder y recursos, en la cual las
intenciones de los oponentes son las de neutralizar, herir o
eliminar a sus rivales" (COSER, 1956, 8).
La diferencia entre las definiciones de conflicto de DAH-
RENDORF y COSER es evidente. Para COSER, el poderes uno de
los posibles objetos de conflicto entre otros bienes materiales
e inmateriales. Para DAHRENDORF, en cambio, el conflicto
es, como se ha visto, reducible siempre al poder o a las bases
del dominio.
Un capítulo importante de la recordada monografía de
COSER es el que contiene la diferencia entre conflictos realistas
y conflictos no realistas (COSER, 1956, 48 y ss. ). COSER
retoma la distinción introducida por SIMMEL entre el conflicto
visto como un medio para alcanzar ciertos fines (por ejemplo,
la posesión de ciertos bienes y el poder o la aniquilación
del adversario) y el conflicto que es fin en sí mismo. Mientras
que los conflictos que pueden ser clasificados dentro del primer
tipo, observaba SÍMMEL, son potencialmente sustituibles
por otros medios, aquellos que se clasifican dentro del segundo
tipo no pueden ser sustituidos, reencaminados o limitados.
De la misma manera que los conflictos que SIMMEL
hacía depender del mero deseo de conflicto desaparecían en
el mismo momento en que se lograba su fin, en la formula-