Leer - Revista Pensamiento Penal

ENSAYO FILOSÓFICO 231
hace parte no solamente de la historia del alma individual, sino
también de la historia de la cultura. Efectivamente, en una
página de las "Nuevas lecciones introductorias al psicoanálisis"
4 , FREUD observa que en las sublimaciones, que representan
una forma muy importante que puede asumir el desencadenamiento
de los impulsos, "entra en juego nuestra evaluación
social".
Aún sobre el plano metodológico, la relatividad de las posibles
clasificaciones de los impulsos sustentada por FREUD,
demuestra que, en esta materia, él empleaba "tipos ideales"
más que conceptos naturalistas. Sin embargo, el más importante
a subrayar en este contexto es que FREUD, de la misma
forma que MARX, aún con diversas implicaciones, realizó una
gran interpretación histórica de la subjetividad humana fundada
sobre la dialéctica de la totalidad y al mismo tiempo
con una base empírica y materialista. Tanto en MARX como
en FREUD, se. encuentran las dos grandes tradiciones del
pensamiento moderno occidental: la tradición del empirismo
materialista y la tradición del racionalismo.
En ambos autores ocupa espacio, en vez de una ética de
los principios o de las intenciones, la construcción de un
gran proyecto emancipatorio que tiene como fuente la autoreflexión
del sujeto humano, entendido como portador de
necesidades y de pulsiones históricamente condicionadas.
Con una metáfora se puede decir que MARX desenvolvió un
método para el psicoanálisis y la terapia de la sociedad, así
como FREUD desenvolvió un método para la crítica de la economía
de la psique y para la superación de las represiones.
Podemos interpretar las obras de MARX y FREUD como un
proyecto de liberación, o mejor de autoliberación del hombre,
del dolor y de la represión.
4 N. del T.: En el original "Nuevas lecciones de psicoanálisis". El título
consignado fue extraído de FRKUD, Sigmund, Obras completas, 3" edición,
vol. III, p. 3101, traci. Luis López-Ballesteros, obra citada. En el original
alemán Neue folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse,
Viena, 1932.