Leer - Revista Pensamiento Penal

102 CRIMINOLOGÍA Y SISTEMA PENAL
truidos los problemas sociales ante una respuesta posible,
institucional o no. Aceptando lo que excluyo a la luz de los
desarrollos de la epistemología moderna, un regreso a una
concepción naturalista de la objetividad, quisiera hacer alusión
a una hipótesis diferente que aproveche la utilización
combinada de construcciones teóricas obtenidas en tres
campos diferentes de investigación: a) una teoría de la construcción
de los problemas sociales 6 ; b) una teoría de las necesidades
7 ; c) una teoría de la "comunicación libre del poder"».
Si se utiliza el término "negatividad social" para las situaciones
o comportamientos que pueden considerarse como la
negación o la represión de necesidades reales, entendiendo
"necesidad real" como la posibilidad de existir y desarrollar
la propia existencia que tienen los individuos en función de
la evolución de las capacidades de producción material y
cultural en una sociedad dada, se podrá entonces tomar en
consideración como "objetiva" una construcción de los problemas
sociales en cuanto resultado de una "comunicación
libre del poder" entre los portadores de estas necesidades.
Tal construcción de los problemas sociales es una construcción
alternativa o antagónica (según el grado de conflictividad
característico de una sociedad en relación a las definiciones
oficiales o aquellas del sentido común).
Se pueden considerar las definiciones oficiales y aquellas
del sentido común como el resultado de una comunicación
ideológica, entendida como una comunicación funcional para
la reproducción de las relaciones de poder existentes. En
6 Para una primera orientación, cfr. MERTON, R. K. (1957, p. 19); BE-
CHLK, H. (ed., 1996); MKRTON, R. K., NISBET, R. A. (1971); HORDRICH, K. O.
(ed., 1975); SMCCTOR, M., KITSUSK, J. (1977); STAU.BERG, F. W. (1979); MAT-
TES, J. (ed., 1980).
7 Para una orientación historicista en la teoría de las necesidades en
el interior de un discurso de inspiración marxista alternativo con relación
al "antropologismo" de la conocida interpretación de A. HKLLKR, cfr. PICCIO-
NI:, L. (1978).
8 Para este concepto cfr. HABERMAS, J. (1975; 1973, p. 228 y ss.).