Leer - Revista Pensamiento Penal

230 CRIMINOLOGÍA Y SISTEMA PENAL
ducción de medios de subsistencia y, en general, de bienes
no existentes en forma natural.
Es con la interacción productiva que la historia natural de
la especie humana se transforma en la historia de la sociedad.
Con el lenguaje, que es condicionado por la interacción y
que a su vez la condiciona, se inicia la historia de la cultura.
En un ensayo de 1978 Hermann LANG destacaba la tendencia
de FREUD a "resolver la historia en la historia natural".
Esto no impide considerar a FREUD, siguiendo una constante
línea interpretativa que va desde Erich FROMM hasta
Jean Joseph Goux, dentro de la línea principal de desenvolvimiento
de una teoría materialista de la historia y de la cultura
que encontró en MARX a su gran predecesor. En su ensayo
"Moisés y la religión monoteísta: tres ensayos" 2 , FREUD
insistía sobre el salto cualitativo que la historia del espíritu
había realizado con el advenimiento del lenguaje. La llave de
la teoría psicoanalítica de FREUD no es la biología, mas sí la
antropología cultural. La teoría psicoanalítica permite reconstruir
la historia de la cultura, de los mitos y de la religión,
a través de la dialéctica del ello, el yo y el super yo.
La cultura, escribe FREUD en su ensayo "El análisis de la
cuestión de los laicos" (Leienanalyse), camina adelante a costa
de los impulsos reprimidos. Por otro lado, en la teoría de
FREUD se hace la diferencia que existe entre los objetivos y los
objetos de las pulsiones. Si, como él muestra en su ensayo
"Los instintos y sus destinos" 3 de 1915, el objetivo del impulso
posee una base biológica, el objeto a través del cual este
impulso puede ser realizado es fungible: su individualización
2 N. del T.: En el original "Moisés el hombre y la religión monoteísta".
El titulo consignado fue extraído de FREUD, Sigmund, Obras completas, 3*
edición, voi. Ili, p. 3241, trad. Luis López-Ballesteros y de Torres y ord. y
revisado por Jacobo Numhauser Tognola, Ed. Biblioteca Nueva, Madrid,
España. En el original alemán Der mann Moses un die Monotheistische Religion:
Drei Abhandlungen, Amsterdam, 1939.
3 N. del T.: En el original "Los impulsos y los destinos de los impulsos".
El título consignado fue extraído de FKKUO, Sigmund, Obras completas, 3"
edición, vol. II, p. 2039, trad. Luis López-Ballesteros, obra citada. En el original
alemán Triebe und Triebschicksale, 1915.