Leer - Revista Pensamiento Penal

454 CRIMINOLOGÍA Y SISTEMA PENAL
no como administración de la pena, sino como servicios; es
decir, un espacio de servicios y de derechos que son, que tienen
que disfrutar los ciudadanos condenados, no obstante
las situaciones negativas provocadas por la suspensión de
algunos derechos fundamentales. La pena carcelaria se define
como suspensión de algunos de estos derechos fundamentales,
pero según el principio de taxatividad, no va más
allá. Dentro de esta situación restringida tan negativa, en
este espacio, había que abrir el discurso para una reintegración,
no obstante, contrarrestando cuanto fuera posible, el
efecto destructivo de la cárcel dentro de la administración de
la vida del universo carcelario. Pero más aún, en segundo
término, tratando de abrir la relación entre cárcel y sociedad,
tratando de ampliar los espacios de* penas alternativas,
de semilibertad, todo lo que permitiera una reinserción en la
sociedad del condenado.
El tercer punto era un trabajo de reintegración, que no
tenía tan sólo el condenado como un objeto de manipulación
educativa o algo así, sino a todo el medio ambiente que tiene
que ser preparado para recibir al ex condenado. Entonces,
un trabajo de reintegración, no tanto del condenado,
cuanto de la sociedad que tiene después, o que pretende con
el discurso oficial, reinsertarlo.
Esta era la manera con la cual se contrastaba la falsa alternativa
entre un principio idealista, el de la resocialización
a través de la cárcel, y un principio cínico, el que la cárcel
siempre ha sido un medio de neutralización y de destrucción
de la persona. Dejémoslo así, y limitemos al máximo la cárcel
dentro del límite de una justicia acertada, que era el plan
neoclásico norteamericano.
-Cuando se refirió a cambiar la resocialización por la reintegración,
¿por qué reintegrar, esperar que la cárcel reintegre,
cuando supuestamente no hubo una integración anterior?
Cuando no había antes socialización, es imposible resocializar.
Si no hay integración, cómo se hace para reintegrar. ¿No
es únicamente una cuestión terminológica?