Leer - Revista Pensamiento Penal

200 CRIMINOLOGÍA Y SISTEMA PENAL
I
La seguridad es una necesidad humana y una función
general del sistema jurídico (Evers, 1987). En ambos casos
carece de contenido propio porque, respecto del sistema de
necesidades, la seguridad es una necesidad secundaria, y
respecto del sistema de derechos, la seguridad es un derecho
secundario. En una teoría antropológica e histórico-social
la necesidad de seguridad es accesoria (y en este sentido
"secundaria") respecto a todas las otras necesidades básicas
o reales 1 , que pueden definirse como "primarias". Es la
necesidad de certeza de la satisfacción de necesidades, asignando
a la "certeza" un doble significado: discursivo (reflexivo)
y temporal. La certeza discursiva (reflexiva) se refiere al
objeto de las distintas necesidades primarias, a su construcción
y definición en la esfera del intelecto y del lenguaje; se
trata de la necesidad de conocer y comunicar las necesidades.
La certeza temporal se refiere a la continuidad de la satisfacción,
es decir, a la repetición de ésta, más allá de la situación
actual. En ambos sentidos, la necesidad secundaria
de certeza es determinada por su satisfacción en una dimensión
natural e instintiva, hasta llegar a una dimensión histórica
e intelectual.
1 Como "necesidades básicas" entendemos aquellas que se han estabilizado
en la historia natural del hombre y por lo tanto tienen un alto grado
de constancia en el tiempo y en el espacio, asi como las necesidades de
alimentos, vestimenta y abrigo. Por "necesidades reales" entendemos aquellas,
altamente evolutivas, que se producen en la relación dinámica entre
satisfacción de las necesidades, desarrollo de las capacidades y surgimiento
de nuevas necesidades. Esta relación dinámica es propia de la historia
social del hombre. Las necesidades "reales" corresponden a potencialidades
de desarrollo y de calidad de vida que resultan del grado alcanzado por
la capacidad de producción material y cultural en la sociedad, aunque se
realizan sólo en parte, debido a distorsiones del sistema de producción y
distribución de la riqueza, desperdicios, guerras e injusticia social. Sobre
esta concepción de las necesidades y sobre la proyección normativa de, ellas
en derechos, a lo largo del proceso de positivización de los derechos humanos
y fundamentales, véase BARATTA A., "Bedürfnisse als Grundlage von
Menschenrechte", en Festschrift für Günter Eilscheid zum 65. Geburtstag,
Baden-Baden 1999, ps. 9-18.