Leer - Revista Pensamiento Penal

254 CRIMINOLOGÍA Y SISTEMA PENAL
tos casos, lo que cuenta para el sujeto desviado es el comportamiento
agresivo mismo, mientras que el objeto contra
el cual se dirige dicho comportamiento adquiere importancia
secundaria. La liberación del impulso tiene prioridad; en ello
está la satisfacción, y, por consiguiente, el acto no sirve para
la consecución de ningún fin determinado. "En casos similares,
la toma en consideración de medios pacíficos, como
alternativa de medios agresivos, es menos probable, porque
la satisfacción se encuentra solamente en los medios agresivos,
y no en el resultado" (COSER, 1956, 51).
Como se puede ver, el retorno a la teoría de la desviación
de MERTON y en particular a la "desviación innovadora", que
es a la vez la más importante de las formas de desviación
que se analiza en dicha teoría, es explícito. De esa forma, la
desviación innovadora es incluida dentro de la teoría del
conflicto como una forma de conflicto realista, es decir, como
una forma de comportamiento no necesariamente irracional,
sino más bien normal -como señaló MERTON- en
aquellas situaciones sociales en que hay discrepancia entre
los medios legítimos de que disponen los individuos y los fines
culturalmente establecidos.
La primera exposición madura de una verdadera y propia
teoría de la criminalidad desde la perspectiva del conflicto,
la ofrece Georg D. VOLD en un libro de muy útil lectura
(VOLD, 1958, 203 y ss.). Sin embargo, no es posible dejar pasar
inadvertida una convincente anticipación que se encuentra
en un viejo escrito de SUTHERLAND que data de los
años treinta y del cual vale la pena transcribir el siguiente
pasaje:
"(El crimen) es parte de un proceso del conflicto del cual
el derecho y la pena son los otros dos elementos. Dicho proceso,
que se inicia en la comunidad aun antes de la vigencia
del derecho, continúa apareciendo en la comunidad y en el
comportamiento de los delincuentes individualmente, aun
después de que la pena haya sido impuesta. Pareciera que
dicho proceso se lleva a cabo de la siguiente forma: cierto
grupo de personas advierte que uno de sus propios valores