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Conocer para innovar e innovar para mejorar la enseñanza
procesos de construcción de conocimientos de tipo cualitativo y múltiple en sus
dimensiones y actores intervinientes: todos en el foro evaluamos un estado de la
cultura y nos evaluamos a nosotros mismos en relación con ese estado, con las
problemáticas disparadas, sus desafíos y las perspectivas asumidas por cada cual
frente a un referente fuerte como lo es el ejercicio de la profesión (formar los lectores
del futuro) en este/ese estado de la cultura en que los lectores y los “modos de leer”
cambian al ritmo mismo que las revoluciones tecnológicas de los soportes discursivos.
En este sentido, evaluar no supone calificar/descalificar por parte del docente, sino
“desafiar a más” a cada quién según su qué y su cómo discursivo, adoptando como
perspectiva alegórica la “zona de desarrollo próximo” de Vigotski, no en el sentido sólo
congnitivo sino constructivo de identidades y roles para el ejercicio futuro de la
profesión, a través del conflicto, el análisis y el desafío siempre a más (más saber,
más pensar, más leer, más comprometerse, más problematización de las posiciones
asumidas) como instancia de superación crítica.
Es por ello que esta perspectiva de la enseñanza no por ello supone una performance
facilista, ya que en un foro no hay respuestas incorrectas: pueden leerse como
incompletas, no del todo focalizadas en el problema (lo que a veces amplía los
márgenes de la mirada inicial), más o menos ricas, profundas, elaboradas,
alternativas, no esperables (lo que desafía los límites de lo esperado), infundadas (las
que habilitan que se les requiera fundamentos y razones), etc. Tampoco existe la
posibilidad de respuestas o intervenciones idénticas, con formato preestablecido y
repetido al infinito como la hipercodificación homogeneizante de las monografías.
La exigencia no disminuye, se hace otra, se redobla tanto para docentes como para
estudiantes, pero en un ámbito estimulante y provocativo que levanta las barreras
académico-institucionales de la verdad, sus portadores natos y sus minuciosos
mecanismos de legitimación, sin dejar de otorgarle valor al conocimiento, siempre
compartido, siempre mediado, siempre negociado 14 . Se le da la bienvenida a la
incertidumbre, a lo no previsible ni pautado, a intervenciones para las que no se tenga
una respuesta por sí o por no, contundente; y éste es el punto de inicio de otro
desafío. Pues si bien se parte del reconocimiento de cada estudiante como sujeto
protagonista de su historia personal, de estudiante, de lector, de futuro docente, el foro
se instituye centralmente como un desafío al estudiante ya que performativamente
instaura reglas de pertinencia y adecuación en las que la actuación no implica ni
reproducir ni sólo un “mero fluir”: supone leer, releer, pensar, estudiar, reflexionar,
argumentar, contra-argumentar, escribir, leerse, corregir, leer a otros, aprehender
teoría, ejercitar el derecho a disentir con ella, en síntesis: responder de modo personal
a un desafío, la comprensión de una problemática en el marco de una disciplina
específica y en el contexto de un estado de la cultura.
Con ello, el foro permite que la tradicional asignatura pedagógica “se salga” de molde,
desborde el “continente de su contenido” y el “contenido en su continente”, y no sólo
“derrame” en los estudiantes nuevas inquietudes, nuevos modos de intervención y
nuevas prácticas críticas hacia la construcción de nuevas subjetividades en las
identidades de su ser inacabado de futuros docentes, sino hacia otros espacios de la
institucionalidad académica implicados en el curriculum. Nos referimos con ello a la
interrogación que provoca en los docentes sobre el estado de las otras prácticas
docentes en la universidad, aquellas que se vinculan con la planificación curricular, el
14 Como lo sostiene Garrido ( :20), “El significado se negocia en el proceso de la práctica mediante la
participación en una dinámica caracterizada por la interacción social en el contexto de la comunidad por
parte de los participantes, quienes mediante sus aportaciones de competencia y experiencia individuales
están legitimados para influir en los demás y, a la vez, ser influidos por ellos en un proceso continuo e
incompleto de construcción y reconstrucción de nuevos significados”.
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